Орыс сәулетіндегі византиялық стиль

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 05:41

Византияның тарихи және мәдени маңызын асыра бағалау қиын. Ресейде Византия мұралары өмірдің рухани және материалдық салаларында да кездеседі. Мәдениеттердің өзара әрекеттестігі бірнеше кезеңдерден өтті, тіпті қазіргі мәдениет пен сәулетте де осы әсердің белгілері бар. Жаһандық мағынада орыс мәдениеті Византияның дәстүрлері мен рухани канондарының басты мұрагері және жалғастырушысына айналды.

Византия стилінің шығу тегі

395 жылы Рим империясының ыдырауы кейінірек Византия деп аталатын жаңа империяның пайда болуына әкелді. Ол заңды түрде ежелгі дәстүрдің, мәдениеттің және даналықтың мұрагері болып саналады. Византия стилі бар сәулет техникасының шоғырлануының нәтижесінде пайда болады. Жаңа мемлекеттің сәулетшілері бірден өз алдына Рим жетістіктерінен асып түсу міндетін қойды. Сондықтан, римдіктер мен гректер ойлап тапқан ең жақсы нәрселерді органикалық түрде сіңіре отырып, олар жаңа шедеврлерді жасайды, уақыт талабын қабылдап, дизайн мен жоспарлаудың жаңа шешімдерін табады.

Византия мәдениетінің қалыптасуы тек жылы ғана емескөне грек-рим тәжірибесін жаңғырту және жетілдіру, сонымен бірге сән-салтанатқа, ұлылыққа, әсемдікке ұмтылу арқылы көрінетін күшті шығыстық әсермен байланысты.

Христиандықтың шығыс тармағы Константинопольге қоныстануына байланысты елге жаңа шіркеулер қажет болды. Жаңа идеологияның да өз ортасы керек. Бұл міндеттерді Константинопольге ағылып келіп, жаңа діни, мәдени, мемлекеттік және сәулеттік канонға айналған бірегей туындылар жасайтын әлемнің үздік суретшілері шешеді.

Византия стилінің ерекшеліктері

Константинополь сәулетшілеріне негізінен ғибадатхана сәулетінде пайда болған бірнеше маңызды конструктивті мәселелерді шешуге тура келді. Православиедегі собор өзінің ауқымы мен әсемдігімен көрерменге өшпес әсер қалдыруы керек еді, ғибадатхана Құдай Патшалығымен байланысты болды, сондықтан сәулетшілерге олар іздеген жаңа экспрессивті құралдар қажет болды. Византия ғибадатханасының макетінің негізі грек соборы емес, римдік базилика болды. Соборлардың қабырғалары жабыстырғыш ерітіндінің үлкен қабаттары бар кірпіштен тұрғызылған. Бұл Византия ғимараттарының ерекше белгісінің қалыптасуына әкелді - ғимараттардың қара және ашық түсті кірпішпен немесе таспен қапталуы. Себет тәріздес астаналары бар бағандардың аркадалары жиі қасбеттің айналасына орналастырылған.

Византия стилі собордың крест-күмбезді түрімен байланысты. Сәулетшілер дөңгелек күмбезді және шаршы негізді қосудың қарапайым шешімін таба алды, сондықтан «желкендер» пайда болды, оларгармония сезімін тудырады. Екі немесе үш қатар орналасқан, дөңгелектелген төбелері бар конустық терезелер де Византия ғимараттарының маңызды ерекшелігі болып табылады.

Ғимараттарды сыртқы өңдеу әрқашан ішкі безендіруге қарағанда қарапайым болды - бұл Византия ғимараттарының тағы бір ерекшелігі. Интерьер дизайнының принциптері талғампаздық, байлық және әсемдік болды, олар адамдарға қатты әсер еткен өте қымбат, әсерлі материалдарды пайдаланды.

Ортағасырлық сәулетке Византия әсері

Орта ғасырда Византияның ықпалы Еуропаның барлық елдеріне тарады, ол саяси, экономикалық және рухани болды. Орта ғасырлардағы сәулет өнеріндегі византия стилі жаңарудың қуатты ресурсы болып шықты. Италия көбірек дәрежеде Византия сәулетінің жаңалықтарын қабылдады: ғибадатхананың жаңа түрі мен мозаика техникасы. Осылайша, Палермодағы Торчелло аралындағы Равеннадағы ортағасырлық храмдар Византия ықпалының белгісі болды.

Кейіннен трендтер басқа елдерге тарады. Осылайша, Германиядағы Ахендегі собор итальяндық шеберлердің призмасы арқылы Византия әсерінің үлгісі болып табылады. Алайда, Византия православие дінін қабылдаған елдерге: Болгарияға, Сербияға, Арменияға және Ежелгі Ресейге ең күшті әсер етті. Мұнда нағыз мәдени диалог пен алмасу орын алады, бұл қолданыстағы сәулет дәстүрлерін айтарлықтай жаңғыртуға әкеледі.

Византияның Ежелгі Ресей сәулетіне әсері

Лайық дін іздеп Рим мен Константинопольге барған орыс делегациясының Аясофияның сұлулығына таңғалып, істің соңы осылай шешілгені баршаға аян. Сол уақыттан бастап орыс жеріне дәстүрлердің, мәтіндердің, салт-дәстүрлердің күшті көшірілуі басталады. Бұл процестің маңызды аспектісі жаңа формада белсенді түрде дами бастаған ғибадатхана архитектурасы болып табылады. Ғибадатханалар сәулетіндегі византиялық стиль бүкіл қолөнершілер ұжымдарының Ежелгі Ресейге соборлар салу, дағдыларды беру және елдің жаңа бейнесін қалыптастыру үшін келуіне байланысты пайда болды. Сондай-ақ көптеген сәулетшілер Константинопольге барып, құрылыстың даналығы мен қыр-сырын үйренеді.

Орыс шеберлері 10 ғасырдан бастап византиялық дәстүрлерді қабылдап қана қоймай, оларды жергілікті шіркеулерге қажетті шешімдер мен бөлшектермен толықтыра отырып, байытады. Ресейдегі дәстүрлі күмбезді Византия шіркеуі үлкен сыйымдылық үшін қосымша нефтер мен галереялармен толып жатыр. Ғимараттарды жаңа стильде жасау үшін ілеспе қолөнер аймақтары пайда болады: кірпіш жасау, қоңырау құю, икондық кескіндеме - мұның бәрі византиялық тамырларға ие, бірақ орыс шеберлері ұлттық өнер рухында өңделеді. Мұндай қайта өңдеудің ең айқын мысалы Киевтегі Құдайдың Даналығы София соборы болып табылады, онда үш нефелі византиялық пішін бес нефельді болады және одан әрі галереялармен қапталады, ал бес тарау тағы 12 шағын күмбезбен толықтырылған.

Византия храмы үлгісі

Сәулеттегі Византия стилі,біз қарастыратын ерекшеліктері ғибадатхананың инновациялық орналасуына негізделген. Оның ерекшеліктері таза утилитарлық қажеттіліктерден туындады: ғибадатхана кеңістігінің ұлғаюы, күмбез бен негіздің қарапайым байланысы, жеткілікті жарықтандыру. Мұның бәрі кейіннен әлемнің бүкіл храм архитектурасын өзгерткен құрылымдардың ерекше түрін қалыптастыруға әкелді. Дәстүрлі Византия храмы төртбұрышты немесе төртбұрышты негізді, көлденең күмбезді құрылымды болды. Орталық бөлікке апстер мен галереялар жалғасады. Көлемнің ұлғаюы ішкі бағаналар түріндегі қосымша тіректердің пайда болуына әкелді, олар соборды үш нефтерге бөлді. Көбінесе классикалық ғибадатхананың бір тарауы болды, жиірек 5. Доғалы тесігі бар терезелер ортақ арка астында 2-3 біріктірілген.

Орыс храм архитектурасындағы византия стилінің ерекшеліктері

Жаңа шіркеу ғибадатханаларының алғашқы ғимараттары орыс дәстүрі бойынша болды, гректер ғибадатханаларын кірпіш пен тастан тұрғызғандықтан, оларға әсер ете алмады. Сондықтан бірінші жаңалық - сәулет шешімдеріне белсенді түрде енгізілген көп күмбезді. Ресейдегі алғашқы тас шіркеу 9 ғасырдың аяғында пайда болды және күмбезді құрылымға ие. Ғибадатхана бүгінгі күнге дейін сақталмаған, сондықтан оның ерекшеліктері туралы айту мүмкін емес. Ресейдегі шіркеулер үшін көлем өте маңызды болды, сондықтан алғашқы сәулетшілер ғибадатхананың ішкі кеңістігін ұлғайту, қосымша нефтер мен галереялардың құрылысын аяқтау мәселесін шешуге мәжбүр болды.

Бүгінгі күні Ресейдегі византия стилі, ғимараттардың фотосуреттерін көптеген жерлерден көруге болады.бірнеше ірі аймақтармен ұсынылған нұсқаулықтар. Бұл Киев және Чернигов, Новгород облысы, Печери, Владимир, Псков облысындағы ғимараттар. Мұнда византиялық ерекшеліктерге ие көптеген храмдар сақталған, бірақ бірегей сәулеттік шешімдері бар тәуелсіз ғимараттар. Ең әйгілілеріне Новгородтағы Әулие София соборы, Черниговтағы Трансфигурация соборы, Нередицадағы Құтқарушы шіркеуі, Үңгірлер монастыріндегі Троица шіркеуі жатады.

Еуропа сәулетіндегі Византия стилі

10 ғасырдан астам өмір сүрген Византия мемлекеті дүниежүзілік тарихта өз ізін қалдырмай тұра алмады. Қазірдің өзінде Еуропаның сәулет өнерінен Византия мұрасының көрінетін ерекшеліктерін көруге болады. Орта ғасырлар кезеңі сәулетшілер өз әріптестерінің инновациялық идеяларын қабылдап, ғибадатханалар салған кезде, мысалы, Византия әсерін барынша қабылдайтын Италияда, қарыздар мен сабақтастыққа бай. Венеция Республикасына Византиядан келген суретшілер және Константинопольді басып алғаннан кейін мұнда әкелінген көптеген артефактілер қатты әсер етті. Тіпті Венециядағы Сан-Марко соборының өзінде көптеген византия мотивтері мен нысандары бар.

Қайта өрлеу дәуіріндегі Византия сәулет өнері де маңызды рөл атқарды. Осы елден шыққан үстем орталық-күмбезді құрылым түрі кеңінен таралуда. Византия храмдарының ерекшеліктерін тек діни ғимараттарда ғана емес, зайырлы ғимараттарда да кездестіруге болады. Сәулетшілер, бастапБрунеллесчи Браманте мен А. Палладиоға. Византиялықтардың элементтері мен дизайн шешімдері Римдегі Әулие Петр соборлары, Лондондағы Әулие Павел, Париждегі Пантеон сияқты әйгілі ғимараттарда анық көрінеді.

Еуропалық сәулет өнеріндегі византиялық стиль қалыптаспаған, егер православиелік елдерді есепке алмасақ, бірақ бұл сәулет жүйесінің элементтері әлі де көрінеді, олар қайта ойластырылған, модернизацияланған, бірақ олар Еуропаның сәулеті өсетін негіз. Византия ежелгі дәстүрлерді сақтайтын орынға айналды, ол кейіннен Еуропаға оралды және ол өзінің тарихи тамыры ретінде қабылдай бастады.

Орыс-византия стилінің қалыптасуы

Орыс сәулет өнеріндегі византия стилі Константинополь сәулетшілерінің ғасырлар бойы ойланып, идеяларын өңдеу нәтижесінде қалыптасты. Шығыс пен орыс идеялары тең жағдайда өмір сүріп жатқан бұл стиль 19 ғасырдың ортасында қалыптаса бастады. Дәл осы кезде византия сәулетшілерінің жетістіктері шығармашылықпен қайта өңделіп, толықтырылып, жаңаша қолданылған сәулет өнерінің өркендеуі басталды. Сондықтан, 19 ғасырдағы Ресейдегі византия стилі Константинополь жетістіктерінің көшірмесі емес, бірақ орыс идеяларын дұрыс қамтитын «негізделген» ғимараттарды құру болып табылады.

Орыс сәулетіндегі византиялық стильдің кезеңділігі

Сәулет теориясында «византиялық стиль» деп аталатын нәрсе 19 ғасырдың ортасында қалыптасқан. Оның идеологы және насихатшысы сәулетші болдыK. A. Ton. Стиль хабаршылары 19 ғасырдың 20-жылдарында пайда болды, олар Киевтегі Ондық шіркеуі, Потсдамдағы Александр Невский шіркеуі сияқты ғимараттарда көрінеді.

Бірақ стильдің қалыптасуының бірінші кезеңі 40-50-ші жылдарға келеді, бұл әсіресе А. В. Горностаев пен Д. Гримм ғимараттарында байқалады. Екінші кезең - 60-шы жылдар, бұл кезде византиялық және ресейлік ерекшеліктерді батыл араластыратын ғимараттар үстемдік эклектизм рухында жасалған. Бұл кезеңде стиль әсіресе Г. Г. Гагарин, В. А. Косяков және Е. А. Борисов ғимараттарында көрінеді.

70-90-шы жылдар – стильдің күрделену уақыты, сәулетшілер өз ғимараттарына әртүрлі стильдегі бөлшектерді енгізіп, көбірек безендіруге ұмтылуда. 19-20 ғасырлардың тоғысында және 20-шы ғасырдың басында Ресейдегі византия стилі басқа стильдермен келе жатқан модернизм рухында біріктіре отырып, барған сайын еркін түсіндіре бастады. 20-ғасырдың 90-жылдарында кейінгі қабаттар көрінетін, бірақ бастапқы ерекшеліктерін болжайтын псевдовизантиялық стиль пайда болды.

Интерьердегі византия стилінің көрінісі

Константинополь стилі әсіресе ғимараттардың ішкі безендіру дизайнында айқын көрінді. Византия стиліндегі интерьерлер бай безендірумен, қымбат материалдарды пайдаланумен ерекшеленеді: алтын, қола, күміс, қымбат тас, асыл ағаштар. Бұл стильдегі интерьердің таңғажайып белгісі - қабырғалардағы және едендегі мозаика.

19 ғасырдағы орыс сәулетіндегі византия стилінің көріністері

Дәстүрге негізделген сәулет өнеріндегі ең жарқын кезеңКонстантинополь, 19 ғасырдың ортасына түседі. Осы уақытта Санкт-Петербург сәулетіндегі византиялық стиль жетекші орын алады. Бұл стильдегі ғимараттардың ең жарқын мысалдары - Галерная айлағындағы Құдай Анасының мейірімді иконасы шіркеуі (Косякова және Пруссак), Дмитрий Солунскийдің грек шіркеуі (Р. И. Кузьмин), Штоль және Шмит сауда үйі (В. В. Шретер). Мәскеуде бұл, әрине, Тонның ғимараттары: Құтқарушы Христос соборы, Үлкен Кремль сарайы.

20 ғасыр сәулетіндегі Византия мотивтері

Православиенің қалпына келтірілуімен посткеңестік кезең Ресей сәулетіндегі византиялық стильдің қайтадан өзекті болуына әкелді. Ресейдің көптеген қалаларында орыс-византиялық стильдегі ғимараттар бар. Жарқын мысал ретінде К. Ефремов жобалаған Екатеринбургтегі Ресей жеріндегі барлық әулиелер атындағы Қандағы шіркеуді келтіруге болады.

20-21 ғасырлар тоғысында жаңа ғибадатхана ғимараттарында пайда болған «екінші орыс-византиялық стиль» деп аталатын стиль қалыптасты. Оның құрамына Ижевсктегі Пантелеймон шіркеуі, Омбыдағы Рождество шіркеуі, Мәскеудегі Рождество шіркеуі және еліміздің түкпір-түкпіріндегі көптеген ғимараттар сияқты соборлар кіреді. Бұл Византия идеяларының орыс мәдениетіне терең еніп, бүгінде одан ажырағысыз екенін көрсетеді.

Византия стиліндегі заманауи ғимараттар

Заманауи сәулетшілер, әсіресе ғибадатхана сәулетінде, дәстүрлі шешімдердің көзі ретінде Константинополь дәстүрлеріне қайта-қайта оралады. Олар әринеқайта ойластырылған, жаңа технологияларды ескере отырып шешілген, бірақ оларда Византия рухы сезіледі. Византия стилі бүгінде Ресейдің сәулет өнерінде өмір сүреді деп сенімді түрде айта аламыз. Бұған еліміздің көптеген қалаларынан мысал келтіруге болады: Санкт-Петербургтегі Әулие мирра әкелетін әйелдер шіркеуі, Надымдағы Әулие Николай шіркеуі, Муромдағы Серафим шіркеуі және т.б.