Новодевичье зиратындағы Гоголь бейіті. Гоголь бейітінің құпиясы

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 05:41

Орыс әдебиетіндегі мистикалық тұлғалардың бірі – Н. В. Гоголь. Көзі тірісінде сырлы адам болып, талай сырды өзімен бірге алып жүрді. Бірақ ол қиял мен шындық тоғысқан, әдемі және жиіркенішті, күлкілі және қайғылы тамаша туындылар қалдырды.

Мұнда бақсылар сыпырғышта ұшады, ерлі-зайыптылар мен панночкалар бір-біріне ғашық болады, ойдан шығарылған ревизор сәнқой кейіпке енеді, Вий қорғасын қабағын көтеріп, майор Ковалев №1-ден қашады. Ал жазушы күтпеген жерден бізбен қоштасып, таңырқап, таңырқайды. Бүгін біз оның ұрпаққа қалдырған соңғы ерлігі - Гоголь бейітінің құпиясы туралы айтатын боламыз.

Жазушының балалық шағы

Гоголь 1809 жылы 1 наурызда Полтава губерниясында дүниеге келген. Оның алдында отбасында екі өлі ұл дүниеге келген, сондықтан ата-анасы Николай Ғажайып жұмысшыға үшінші баланың дүниеге келуі үшін дұға етіп, тұңғышын оның құрметіне атады. Гоголь ауру бала болатын, олар оны қатты сілкіп, басқа балаларға қарағанда жақсы көретін.

КімненАнасы оған діндарлық пен алдын ала ескертулер берді. Әкеден – театрға деген күдік пен махаббат. Баланы құпиялар, қорқынышты оқиғалар, пайғамбарлық армандар қызықтырды.

10 жасында інісі Иван екеуі Полтава мектебіне жіберіледі. Бірақ жаттығу ұзаққа созылмады. Ағасы қайтыс болды, бұл кішкентай Николайды қатты таң қалдырды. Оны Нижін гимназиясына ауыстырды. Құрдастарының арасында бала практикалық әзілдерге және құпиялыққа деген сүйіспеншілігімен ерекшеленді, ол үшін оны жұмбақ Карло деп атады. Осылайша жазушы Гоголь өсті. Оның жұмысы мен жеке өмірі негізінен балалық шақтағы алғашқы әсерлеріне байланысты болды.

Гогольдің көркемдік әлемі – ақылсыз данышпанның туындысы?

Жазушының шығармалары фантасмагоризмімен таң қалдырады. Өз беттерінде қорқынышты сиқыршылар («Қорқынышты кек») өмірге келеді, құбыжық Вий бастаған ведьмерлер түнде көтеріледі. Бірақ бізді зұлым рухтармен бірге қазіргі қоғамның карикатуралық суреттері күтіп тұр. Қалаға жаңа ревизор келеді, өлі жандарды Чичиков сатып алады, орыс өмірін барынша адалдықпен көрсетеді. Ал келесі – «Невский даңғылы» мен атақты «Мұрынның» абсурдтылығы. Бұл бейнелер жазушы Николай Васильевич Гогольдің басында қалай дүниеге келген?

Шығармашылық зерттеушілер әлі де жеңіліске ұшырады. Көптеген теориялар жазушының ессіздігімен байланысты. Белгілі болғандай, ол ауыр жағдайлардан зардап шекті, оның барысында көңіл-күй құбылмалы, қатты үмітсіздік, естен тану болды. Бәлкім, Гогольді осындай жарқын, ерекше шығармалар жазуға итермелеген ой мазалаған шығар? Өйткені, азап шеккеннен кейіншығармашылық шабыт кезеңдері болды.

Алайда Гогольдің шығармашылығын зерттеген психиатрлар ессіздік белгілерін таппайды. Олардың айтуынша, жазушы депрессияға ұшыраған. Үмітсіз мұң, ерекше сезімталдық көптеген тамаша тұлғаларға тән. Бұл оларға айналадағы шындықты көбірек білуге, оны күтпеген бұрыштардан көрсетуге, оқырманды таң қалдыруға көмектеседі.

Гоголь: өмір мен өлімнен қызықты деректер

Жазушы ұялшақ, тұйық адам еді. Сонымен қатар, ол жақсы әзілге ие болды және практикалық әзілдерді жақсы көретін. Осының бәрі ол туралы көптеген аңыздардың туындауына себеп болды. Демек, шектен тыс діндарлық Гогольдің сектаның мүшесі болуы мүмкін деген болжам жасайды.

Одан да көп жорамал - жазушының үйленбегені. 1840 жылдары ол графиня А. М. Вильегорскаяға ұсыныс жасаған, бірақ бас тартты деген аңыз бар. Сондай-ақ Николай Васильевичтің үйленген ханым А. О. Смирнова-Россетке деген платондық махаббаты туралы қауесет тарады. Бірақ мұның бәрі қауесет. Сондай-ақ Гогольдің гомосексуалдық бейімділігі туралы айтыңыз, ол оны қатаңдық пен дұға арқылы арылуға тырысты.

Көп сұрақ жазушының қайтыс болуына байланысты. 1852 жылы «Өлі жандар» кітабының екінші томын аяқтағаннан кейін оны мұңды ойлар мен алдын ала болжамдар жеңді. Сол күндері ол өзінің конфессиясы Матвей Константиновскиймен сөйлесті. Соңғысы Гогольді күнәкар әдеби қызметтен бас тартып, рухани ізденістерге көбірек уақыт бөлуге шақырды.

Оразаға бір апта қалғанда жазушы ең қатал үнемдеуге бағынады. Ол тамақ ішпейді немесе ұйықтамайды, бұл оның денсаулығына теріс әсер етеді. 12 ақпанға қараған түніол каминде қағаздарды жағады («Өлі жандардың» екінші томы болса керек). 18 ақпаннан бері Гоголь төсектен тұрмай, өлімге дайындалуда. 20 ақпанда дәрігерлер мәжбүрлі емдеуді бастау туралы шешім қабылдады. 21 ақпан күні таңертең жазушы қайтыс болады.

Өлім себебі

Жазушы Гогольдің қалай қайтыс болғаны әлі болжамда. Ол небәрі 42 жаста еді. Соңғы кездері денсаулығы нашар болса да, мұндай нәтижені ешкім күтпеген. Дәрігерлер нақты диагноз қоя алмады. Осының бәрі көптеген қауесеттерге себеп болды. Олардың кейбірін қарастырыңыз:

1. Суицид. Өлер алдында Гоголь өз еркімен тамақтан бас тартып, ұйықтаудың орнына дұға еткен. Ол өлімге әдейі дайындалды, өзін емдеуге тыйым салды, достарының өсиетін тыңдамады. Мүмкін ол өз еркімен өмірден озған шығар? Алайда тозақ пен шайтаннан қорқатын діндар адам үшін бұл мүмкін емес.
2. Психикалық ауру. Мүмкін Гогольдің бұл мінез-құлқының себебі ақылдың бұлыңғырлығы болған шығар? Қайғылы оқиғадан сәл бұрын жазушының жақын құрбысының әпкесі Екатерина Хомякова қайтыс болды. 8-9 ақпанда Николай Васильевич өз өлімін армандады. Мұның бәрі оның тұрақсыз психикасын шайқап, салдары қорқынышты болатын қажетсіз ауыр аскетизмге әкелуі мүмкін.
3. Қате емдеу. Гогольді ұзақ уақыт бойы диагностикалау мүмкін болмады, ол ішек қызбасынан немесе асқазанның қабынуынан күдіктенеді. Ақырында, дәрігерлер кеңесі науқаста менингит бар деп шешіп, оны қан алу, жылыту,ванналар, салқын душ. Мұның бәрі тамақтан ұзақ уақыт бойы әлсіреген денені бұзды. Жазушы жүрек жетіспеушілігінен қайтыс болды.
4. Улану. Басқа дереккөздерге сәйкес, дәрігерлер Гоголь каломелін үш рет тағайындау арқылы дененің мастығын тудыруы мүмкін. Бұған басқа тағайындаулардан хабары жоқ қаламгерге түрлі мамандардың шақырылуы себеп болды. Нәтижесінде пациент артық дозаланудан қайтыс болды.

жерлеу

Қандай да болсын, бірақ 24 ақпанда жерлеу рәсімі өтті. Жазушының достары бұған қарсы болғанымен, бұл көпшілікке мәлім болды. Гогольдің бейіті алғашында Мәскеуде Әулие Данилов монастырының аумағында орналасқан. Табыт осында азап шеккен Титиананың шіркеуінде жерлеу рәсімінен кейін олардың құшағында әкелінді.

Куәгерлердің айтуынша, Гогольдің бейіті жатқан жерде кенеттен қара мысық пайда болған. Бұл көп шу тудырды. Жазушының жан дүниесі тылсым хайуанға көшті деген болжамдар тарады. Жерлеуден кейін мысық із-түзсіз жоғалып кетті.

Николай Васильевич бейітіне ескерткіш орнатуға тыйым салғандықтан, «Ащы сөзіме күлемін» деген Библиядан үзінді келтіріліп, крест қойылды. Оның негізі Қырымнан Қ. Ақсақовтың («Голгота») әкелген гранит тасы болды. 1909 жылы жазушының туғанына 100 жыл толуына орай бейіт қалпына келтірілді. Шойын қоршау, сонымен қатар саркофаг орнатылды.

Гогольдің қабірін ашу

1930 жылы Даниловский монастырь жабылды. Оның орнына қабылдағыш-таратқышты ұйымдастыру туралы шешім қабылдандыкәмелетке толмаған құқық бұзушыларға. Зират шұғыл түрде қалпына келтірілді. 1931 жылы Гоголь, Хомяков, Языков және басқа да көрнекті тұлғалардың бейіттері ашылып, Новодевичье зиратына көшірілді.

Мәдени зиялы қауым өкілдерінің қатысуымен болды. Жазушы В. Лидиннің естеліктеріне қарағанда, олар Гоголь жерленген жерге 31 мамырда келген. Жұмыс күні бойына созылды, өйткені табыт терең және арнайы бүйірлік тесік арқылы криптке салынған. Қалдықтар ымырт кезінде табылды, сондықтан фотосуреттер түсірілмеді. НКВД мұрағатында әдеттен тыс ешнәрсе жоқ мәйіт туралы есеп бар.

Алайда, қауесеттерге қарағанда, бұл шу шығармас үшін жасалған. Жиналғандарға ашылған сурет барлығын таң қалдырды. Бірден Мәскеуге қорқынышты қауесет тарады. Сол күні Даниловский зиратында болған адамдар не көрді?

Тірідей жерленген

Ауызша әңгімелерінде В. Лидин Гогольдің қабірде басын бір жаққа бұрып жатқанын айтады. Сонымен қатар, табыттың астары ішкі жағынан сызылған. Мұның бәрі қорқынышты болжамдарды тудырды. Жазушы летаргиялық ұйқыға кетіп, тірідей көміліп кетсе ше? Ол қабірден шықпақ болып оянған шығар?

Қызығушылықты Гогольдің тофефобиядан – тірідей көмілуден қорқудан зардап шегуі арттырды. 1839 жылы Римде ол ауыр безгекпен ауырды, бұл мидың зақымдануына әкелді. Содан бері жазушы ұзақ ұйқыға айналып, есінен танып қалады. Олол мұндай күйде өлді деп қателесіп, мерзімінен бұрын жерленіп кете ме деп қатты қорықты. Сондықтан ол төсекте ұйықтауды қойды, диванда немесе креслода жартылай отыруды жөн көрді.

Өсиетінде Гоголь оны өлімнің анық белгілері болғанша жерлемеуді бұйырған. Сонда жазушы өсиетінің орындалмауы мүмкін бе? Гогольдің қабірде төңкерілгені рас па? Сарапшылар бұл мүмкін емес дейді. Дәлел ретінде олар келесі фактілерді көрсетеді:

• Гогольдің өлімін сол кездегі ең үздік бес дәрігер жазып алған.
• Ұлы есімнен өлім маскасын алып тастаған Николай Рамазанов оның қорқынышын білген. Ол өз естелігінде былай дейді: жазушы, өкінішке орай, мәңгі ұйықтады.
• Бас сүйек табыт қақпағының жылжуына байланысты айналуы мүмкін, бұл көбінесе уақыт өте келе немесе жерленген жерге қолмен апару кезінде орын алады.
• 80 жылдан астам уақыт бойы шіріп кеткен төсемдегі сызаттарды көру мүмкін болмады. Бұл тым ұзақ.
• В. Лидиннің ауызша әңгімелері жазбаша естеліктеріне қайшы келеді. Шынында да, соңғысының айтуынша, Гогольдің мүрдесі бас сүйексіз табылған. Табытта тек пальто киген қаңқа ғана жатты.

Жоғалған бас сүйегі туралы аңыз

Гогольдің В. Лидиннен басқа басы жоқ денесін мәйітті зерттеуге қатысқан археолог А. Смирнов, сонымен қатар В. Иванов айтады. Бірақ оларға сену керек пе? Өйткені, олардың қасында тұрған тарихшы М. Барановская тек бас сүйекті ғана емес, онда сақталған ашық қоңыр шашты да көрді. Ал жазушы С. Соловьев табытты да, күлді де көрмесе де, қабірден тапқан.марқұм қайта тірілген және дем алу үшін бірдеңе қажет болған жағдайда желдету құбырлары.

Десе де, жоғалған бас сүйегінің оқиғасы автор Вийдің «рухында» болғаны сонша, ол дамыды. Аңыз бойынша, 1909 жылы Гоголь қабірін қалпына келтіру кезінде коллекционер А. Бахрушин Даниловский монастырының монахтарын жазушының басын ұрлауға көндіреді. Жақсы сыйлық үшін олар бас сүйекті кесіп тастады және ол жаңа иесінің театр мұражайынан орын алды.

Ол оны жасырын, патологоанатомның сөмкесінде, медициналық құралдардың арасында сақтаған. 1929 жылы өмірден озған Бахрушин Гогольдің бас сүйегінің орналасқан жерінің құпиясын өзімен бірге алып кетті. Дегенмен, Николай Васильевич болған ұлы фантасмагорияның тарихы осымен аяқталуы мүмкін бе? Әрине, ол шебердің қаламына лайық жалғасын ойлап тапты.

Елес пойыз

Бір күні Бахрушинге Гогольдің үлкен жиені флот лейтенанты Яновский келеді. Ол ұрланған бас сүйек туралы естіп, оқталған қарумен қорқытып, оны отбасына қайтаруды талап еткен. Бахрушин жәдігерді берді. Яновский бас сүйекті Гоголь өте жақсы көретін және өзінің екінші отаны санайтын Италияда жерлеуді ұйғарды.

1911 жылы Римнен кемелер Севастопольге келді. Олардың мақсаты Қырым жорығында қаза тапқан отандастардың сүйегін алу болды. Яновский кемелердің бірінің капитаны Боргосеге бас сүйегі бар сандықты алып, оны Италиядағы Ресей елшісіне беруге көндірді. Оны православиелік салт бойынша жерлеу керек еді.

Алайда Боргосе елшімен кездесіп үлгермедіжәне үйінде әдеттен тыс сандық қалдырып, тағы бір саяхатқа шықты. Капитанның інісі Рим университетінің студенті бас сүйекті тауып алып, достарын қорқытпақ болған. Ол Рим экспрессінде сол кездегі ең ұзын туннель арқылы көңілді компанияда жүруі керек еді. Жас тырма бас сүйекті өзімен бірге алып кетті. Пойыз тауға кірмес бұрын ол сандықты ашты.

Бірден пойызды ерекше тұман басып, жиналғандар арасында дүрбелең басталды. Кіші Боргосе мен тағы бір жолаушы бар жылдамдықпен пойыздан секірді. Қалғандары Рим экспрессімен және Гогольдің бас сүйегімен бірге жоғалып кетті. Композицияны іздестіру сәтсіз аяқталды, олар туннельді қоршауға асықты. Бірақ кейінгі жылдары пойыз әртүрлі елдерде, соның ішінде жазушының туған жері Полтавада және Қырымда көрінді.

Гоголь жерленген жерде оның күлі ғана болуы мүмкін бе? Жазушының рухы елес пойызбен әлемді кезіп жүргенде, тыныштық таба алмайсыз ба?

Соңғы демалыс орны

Гогольдің өзі жер қойнына тыныштық беруді қалады. Сондықтан аңыздарды фантастика сүйер қауымға қалдырып, 1931 жылы 1 маусымда жазушының сүйегі қайта жерленген Новодевичье зиратына көшейік. Кезекті жерлеу алдында Николай Васильевичтің талантына табынушылар марқұмның пальто бөліктерін, аяқ киімдерін және тіпті сүйектерін «ескелік ретінде» ұрлап кеткені белгілі. В. Лидин киімді өзі алып, бірінші басылымның «Өлі жандардың» түптеріне салғанын мойындады. Мұның бәрі, әрине, қорқынышты.

Табытпен бірге Новодевичье зиратына қоршау көшірілді.және крест үшін негіз болған «Голгота» тасы. Кеңес үкіметі діннен алыс болғандықтан, кресттің өзі жаңа жерге орнатылмады. Оның қазір қайда екені белгісіз. Оның үстіне, 1952 жылы қабір орнында Н. В. Томскийдің Гогольге бюсті қойылды. Бұл дінге сенуші ретінде күлін ардақтамай, рухына дұға бағыштауға шақырған жазушының еркіне қайшы жасалды.

Голгота лапиді шеберханаға жіберілді. Сол жерден Михаил Булгаковтың жесірі тасты тауып алды. Күйеуі өзін Гогольдің шәкірті санайтын. Қиын-қыстау сәттерде ол өзінің ескерткішіне жиі барып: «Ұстаз, маған шойын шинельіңізді жауып беріңізші» деп қайталайтын. Әйел Булгаковтың бейітіне тас қоюды ұйғарды, сонда Гоголь қайтыс болғаннан кейін де оны көзге көрінбейтін түрде қорғайды.

2009 жылы Николай Васильевичтің 200 жылдығына орай жерленген жерді бұрынғы қалпына қайтару туралы шешім қабылданды. Ескерткіш бөлшектеліп, Тарих мұражайына берілді. Новодевичье зиратындағы Гоголь бейітіне қайтадан қола крестпен қара тас орнатылды. Ұлы жазушыны еске алу үшін бұл жерді қалай табуға болады? Мола зираттың ескі бөлігінде орналасқан. Орталық аллеядан оңға бұрылып, 12-ші жолды, №2 бөлімді табыңыз.

Гогольдің бейіті де, оның шығармашылығы да көптеген құпияларға толы. Олардың барлығын шешу мүмкін болуы екіталай және бұл қажет пе? Жазушы жақындарына өсиет қалдырған: оны жоқтамаңыз, оны құрт кемірген күлмен байланыстырмаңыз, жерленген жерді ойламаңыз. Ол өзін гранитті ескерткіште емес, шығармашылығында мәңгілікке қалдырғысы келді.