Халық ауыз әдебиетінің үлгілері. Фольклордың шағын жанрларының үлгілері, фольклорлық шығармалар

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 05:41

Фольклор ауызша халық шығармашылығы ретінде оның негізгі идеалистік және өмірлік шындығын, діни дүниетанымын көрсететін халықтың көркем ұжымдық ойлауы. Мұндай шығармашылықты бүкіл халық жасайды және поэзияда, халық театрында, сәулетте, биде, сондай-ақ сәндік-қолданбалы өнер мен өнерде көрініс табады.

Фольклор үлгілері бесік жырын айтудан киім топтамаларын жасауға дейін қазіргі адам өмірінің көптеген салаларында кездеседі.

Ауызша сөйлеудегі халық ауыз әдебиетінің үлгілеріне көбіне тақпақтар, мақал-мәтелдер, нақыл сөздер, бір сөзбен айтқанда адамдардың күнделікті өмірде қолданатын сөз орамдары жатады.

Негізгі орыс халық жанрлары

Фольклор үш түрге бөлінеді, олардың әрқайсысы өзінің субъективтік және объективтік бағытына, көркемдік бейнелеу тәсілдеріне қарай жүйеленеді.

Халық ауыз әдебиетінің бірінші түрі – эпос, ол – айналадағы дүниеге объективті баға беру, баяндау түрінде айыпталған шығарма. Поэтикалықфольклордың мұндай үлгілеріне әртүрлі эпостар, балладалар, тарихи жырлар мен рухани жырлар жатады.

Прозалық эпос ертегі және ертегі емес проза болып екіге бөлінеді, біріншісіне жануарлар мен магия туралы ертегілер, анекдоттар; екіншісіне - былички, аңыздар мен дәстүрлер.

Екінші түрі - субъективті тәжірибе мен адамның ішкі әлемін бейнелейтін лирика. Бұл халық ауыз әдебиеті шығармалары, олардың үлгілері жоқтауларда, жырларда, жырларда ашылады. Бұл шығармалардың барлығын мақсатына қарай ритуалдық және ғұрыптық емес мәтіндерге бөлуге болады.

Фольклордың үшінші түрі – ойын әрекеті арқылы шындыққа деген қатынасты беретін драмалық шығармалар. Мысал ретінде театрландырылған қойылымдар, қуыршақ театры, сурет театры, салт-дәстүрлік және драмалық ойындар жатады.

Төртінші түрі – ауызекі сөйлеу жағдаяттары – нақыл сөздер, мақал-мәтелдер, қарғыс, жақсы тілектер, қызық сөздер, сөз таптары, жұмбақтар.

Орыс ғұрыптық фольклоры

Ол күнтізбе және отбасы болып бөлінеді. Күнтізбелік тип – адамға көмектесуге, ру мен ауылдың өмір сүруін қамтамасыз етуге, мал шаруашылығы мен егін шаруашылығында өнімділікті арттыруға арналған дәстүрлі практикалық рәсімдер мен нанымдардың орасан зор қабаты. Күнтізбелік фольклор жыл бойы қалыптасып, қайта жаңғыртылды. Мысал ретінде Shrovetide болып табылады, оның ережелерін орындауға ресейлік адам аптасына қажет болды.

Отбасылық салт-дәстүр түріне бағытталған фольклор үлгілері -жоқтаулар, сүйкімді әндер, көріпкелдік, сондай-ақ болашақ жар мен махаббатты тартуға бағытталған сиқырлы рәсімдік әрекеттер. Үйлену тойына және үйлену тойына қатысты кез келген әрекет сонымен қатар салт-дәстүрлік фольклорлық элементтердің тұтас жиынтығымен - қол алысу, сөз байласу, келіссөздер және т.б. сүйемелденді.

Фольклор театрының ерекшеліктері

Орыс халық ауыз әдебиетінің үлгілерін театр саласында да келтіруге болады. Зерттеушілер драмалық халық өнерін оның уақытша эволюциялық кезеңдері бойынша театрға дейінгі және театрлық деп екіге бөледі.

Орыс фольклорының жарқын үлгілерін күнтізбелік рәсімдер мен ойындардан көруге болады, мысалы, киіну, Масленица, Ярила, Купала қуыршақтарын жасау, олармен қимыл-қозғалыс жасау. Театр алдындағы әрекеттің бұл элементтері қалыңдықтың бағасы немесе оның рөлін сомдаған құрбы қыздар сияқты отбасылық үйлену тойларында да болады.

Халық өнерінің театрлық түрлері Ресейде 17 ғасырдың ортасында ғана дамыды. Бұл, шын мәнінде, қазіргі мағынасында драмалық театр шығармашылығы.

Буфондар - комедиялар, жаттықтырушылар, бишілер және музыканттар театр алдындағы фольклорлық ойынның бөлігі болып табылатын халық өнері өкілдерінің жеке тобына жатқызылуы керек.

Фольклорлық поэзияның сипаты

Үлгілері көп халық ауыз әдебиетінің поэтикалық шығармалары орыс мектебінің әдебиет пен ана тілі пәнінен оқу бағдарламасына енгізілген. Мұндай халық шығармалары – эпостар, рухани жырлар, тарихи жырлар, әдеби шығармаларертегілер, балладалар, дитилер және балаларға арналған поэтикалық әндер. Ұрпақтан-ұрпаққа жалғасып келе жатқан ауызша халық шығармашылығы фольклорының осы үлгілерінің барлығы халықтық дүниетаным мен мифологияның негізін құрайды. Мысалы, эпостарда халық батырының бейнесі суреттелсе, тарихи жырда оның стратегиялық, тактикалық дарындары ашылады; диктилер мен балалар әндері юмор сезімін және ситуациялық тапқырлықты қалыптастырады; ертегілерде, ойнақы және күлкілі түрде кейіпкерлердің жағымсыз қасиеттері келемежделеді.

Ертегі халық прозасы

Бұл жанр – мифтен пайда болған және нағыз кейіпкерлердің басынан өткен ойдан шығарылған оқиғаларды баяндайтын прозаның жазбаша және ауызша түрі. Фольклорлық ертегілер дүние жүзіндегі барлық халықтарда кездеседі. Олар бірнеше типтік сызықтарды білдіреді - жануарлар туралы, заттар мен жансыз табиғат туралы, зұлым рухтарды алдау туралы, сиқыр туралы ертегілер. Бұл фольклорлық жанрға сондай-ақ биік ертегілер, анекдоттар және жинақталған тізбекті ертегілер кіреді. Ертегі жанрының мифологиялық поэзия жанрынан шығуы да, қайта оған айналуы да мүмкін екенін айта кеткен жөн.

Ертегі фольклорының ауызша сөйлеудегі үлгілері жазбашаға қарағанда, айтушының субъективті қабылдауына байланысты құбылмалы болып келеді. Бұл «Пряник» және «Шалқан», «Түлкі мен тырна», «Мысық, әтеш пен түлкі», «Түлкі мен қасқыр» жинақталған тізбекті ертегінің нұсқалары. Зұлым рухтар туралы ертегілердің ішінде Қаз-Аққулар, Өлмейтін Кощей еске түседі.

Сиқырлы жануарлардың немесе заттардың қатысуымен басты кейіпкер сиқыршы болатын ертегілер,мысалы, «Финист Ясен Сокол», «Иван Царевич және сұр қасқыр», «Шортанның бұйрығы бойынша». Өзіндік сиқыры бар өсімдіктер мен табиғат құбылыстары әр ертегіде кездеседі – алма ағаштары, өзендер мен желмен сөйлейтін, басты кейіпкерді қуудан жасыруға, өлімнен құтқаруға ұмтылу.

Фольклорлық проза – орыс демонологиясының кілті

Фольклорлық прозаның екінші қабаты ертегі емес. Ол адамның басқа дүниелік күштердің өкілдерімен - сиқыршылармен, шайтандармен, кикиморлармен, рухтармен және т.б. байланыстары туралы әңгімелейтін оқиғалар немесе өмірден алынған оқиғалар арқылы ұсынылған.

Бұл жаратылыстардың барлығы заманның тереңінен бейсаналық бейнелер ретінде қазіргі заманға келгенін және христиандық дәуірге дейінгі пұтқа табынушылық тегі бар екенін атап өткен жөн.

Таңғажайып емес прозалық фольклор санатына сонымен қатар қасиетті орындар, ғажайыптар және оларды орындайтын әулиелер туралы әңгімелер кіреді - мұнда жоғары күштер мен христиан дініне келген адам арасындағы байланыс тақырыбы ашылады.

Ертегі емес қабатқа қатысты фольклордың прозалық үлгілері өте алуан түрлі - бұл аңыздар, аңыздар, ертегілер және арман туралы әңгімелер.

Қазіргі орыс фольклоры

Ол қатар өмір сүретін және бір-біріне мерзімді түрде ағып тұратын екі қабаттан тұрады.

Бірінші қабат заманауи шындыққа ауысқан халықтық дәстүрлер мен нанымдардан тұрады. Олар – нақыл сөздер, діни және күнделікті әдет-ғұрыптар, бүгінгі күнге қатысты белгілер. Қазіргі өмірге тән орыс фольклорының үлгілерін күнделікті өмірде де байқауға болады(материалдық игіліктерді тарту үшін сыпырғышты сыпырғышпен жоғары орналастыру), және мереке күндері. Салт-мерекелік фольклор элементтері басқа нәрселермен қатар Рождество кезінде орындалатын күйлер болып табылады.

Қазіргі қалалық фольклордың екінші қабаты әлдеқайда жас және адамның сенімдері мен қорқыныштарына сәйкес құрылған, адам жасаған ғылыми теорияларға деген сенімді білдіреді.

Қазіргі қалалық фольклор

Ол қалаларда тұратын адамдардың қорқыныштары мен нанымдарының ұжымдық бейнелерінің егрегорасы ретінде әрекет етеді, өмір сүрудің қатал жағдайлары мен технологиялық прогресс ескі орыс нанымдарының көне қабатына салынған индустрияландыру кезеңінен басталады.

Қазіргі орыс шындықтарын көрсететін фольклор үлгілері негізінен адам қорқынышының бірнеше түріне бағытталған. Көбінесе бұл басқа дүниелік күштерді («Күректер патшайымы» және т.б.) шақыруға арналған әндер, рәсімдер және ым-ишаралар: елестер, әртүрлі тарихи тұлғалардың рухтары, сондай-ақ Құдайдың құдіреті мен әртүрлі тұлғалардың көрінісі.

Халық өнерінің кейбір элементтері өндірістік сипаттағы ғылыми бағытталған теорияларға енгізілген.

Қазіргі аңыздарда қолданылатын қалалық фольклор мысалдары Интернетті басып қалды - бұл жабық станциялар мен метро желілері, қараусыз қалған бункерлер және жұмбақ бөлмелер, құрылғылар мен тірі тіршілік иелері туралы ілеспе әңгімелері бар әр түрлі аяқталмаған ғимараттар туралы әңгімелер..

Әдеби фольклор - шежірелерден бүгінге дейін

Фольклорлық элементтерге толы орыс әдебиеті екі қабатқа бөлінеді: 12-16 ғасырлар кезеңінен бізге жеткен, кейінгі кез келген символдық бейнелердің құрылысына негіз болған; 17-19 ғасырларда осы бейнелерді өз тақырыптарында пайдалана отырып жасалған. Осыған сәйкес әдебиеттегі фольклор үлгілері екі кезеңнің шығармаларында да кездеседі. Төменде олардың ең танымалдарын қарастырыңыз.

«Игорь жорығы туралы ертегідегі» фольклор мысалдары негізінен басты кейіпкерлерді пұтқа табынушы құдайлармен метафоралық салыстырудан тұрады, мысалы, Боянды Велестің немересі, князьдерді Даждбогтың немерелері деп атайды, ал желдер Стрибогтың немерелері деп аталады. Сондай-ақ автордың Ұлы атқа үндеуі жазылған.

Қазіргі әдебиетте фольклорлық элементтерді басты кейіпкерлер күнделікті өмірінде пайдаланады.

«Ресейде өмір сүру кімге жақсы» поэмасындағы фольклор үлгілері шағын және лирикалық фольклорлық тектер өрісінен, соның ішінде нақыл сөздер, нақыл сөздер, нақыл сөздер («шөптегі шөпті мақтау және шебері - табытта»), халық белгілеріне үндеу («Шаруа әйел» тарауы, онда Матрёнаның ауылдастары егіннің болмауының себебін ол «… Рождествода таза көйлек кигенінен көреді….»), сондай-ақ орыс халық әндерінің мәтініне («Корве», «Аш») кірістіру және қасиетті цифрлық белгілерді қолдану (жеті ер, жеті үкі).

Шағын фольклорлық жанрлар

Олар шағын фольклордың бір түрін жасайдыадамның туғаннан өмірінің бір бөлігі болып табылатын шығармалар. Бұл фольклордың шағын жанрлары, олардың мысалдарын ананың баламен қарым-қатынасынан байқауға болады. Сонымен, пестушкаларда (поэтикалық формадағы әндер), балалар рифмаларында (баланың саусақтары мен саусақтарының ым-ишарасын қолданатын ән-мәтелдер), әзіл-қалжыңда, шақыруларда, рифмаларда, тілдік бұрмалауларда және жұмбақтарда дене қозғалысының қажетті ырғағы болып табылады. жиынтық және қарапайым сюжеттік желілер жіберіледі.

Адам өміріндегі алғашқы фольклорлық жанрлар

Бесік жырлары мен жырлар көнеден шыққан. Олар баланың өміріне дүниеге келген сәттен бастап енетін аналық поэзияның бір бөлігі.

Пестушки - ана мен жаңа туған нәрестенің іс-әрекетін сүйемелдейтін ырғақты қысқа сөйлемдер. Оларда мазмұнмен қатар ырғақ маңызды.

Бесік жыры мәтіні мен әуенімен баланың ұйқы күйіне жетуіне бағытталған және ешқандай музыкалық аспапты қолдануды қажет етпейді. Бұл жанрда әрқашан жаңа туған нәрестені жау күштерден қорғайтын бойтұмар элементтері болады.

Үлгілері жоғарыда келтірілген фольклордың шағын жанрлары халық шығармашылығының ең көне қабаты болып табылады.