Үндістанның билері: ежелгі өнер тарихы

2025 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2025-01-24 17:52

Үндістан - әлемдегі жаһандық өзгерістерге қарамастан, мәдени дәстүрлері әлі де қастерленіп, құрметтелетін ел. Бірнеше мыңжылдықтар бұрын пайда болған олар үндістердің өмірінде маңызды рөл атқаруды жалғастыруда. Дегенмен, олар ғана емес. Соңғы жылдары бүкіл әлемде, әсіресе Батыста бұл елдің төл мәдениетіне қызығушылық артты.

Көп ғасырлар бойы қалыптасқан философиялық ілімдер, сонымен қатар Үндістанның сәулет өнері, музыкасы мен билері бүгінгі үнді ұлтын құрайтын әртүрлі этникалық топтардың діни санасының синтезі болып табылады. Оның мәдениеті адамның құдаймен бірігуге деген ұмтылысына негізделген.

Шива - жою және жаратушы құдай

Ежелгі аңыздар бойынша, Брахма өзі жасаған жердегі тәртіпсіздікке алаңдай отырып, қатаң құпияда сақталған төрт Ведадан басқа, барлық адамдарға қолжетімді бесіншісін жасауды ұйғарды. Осы мақсатта ол данышпан Бхаратаға музыка, ән мен биді біріктіретін драмалық өнерді үйретті. Бхарата өз кезегінде жаңа білімін Шивамен бөлісті.

Бұл құдайды бұзатын, егер қаласа, жарата алады. Биге келетін болсақ, ол өзін екінші инкарнацияда ғана көрсетті. Дәл сол дәстүрлерде Шива теңдесі жоқ биші болғандықтан, бұл өнерді әйелі Парватиге үйреткен жәнеданышпан Бхарату. Соңғысы Шивадан алған білімін біріктіріп, театр шеберлігіне арналған «Натяшастра» атты көлемді шығарма жазды.

Басқа данышпандармен бірге Бхарата өзінің трактатын қарапайым халық арасында таратқан. Нәтижесінде «Натяшастра» шығармасы Үндістанның әндері мен билеріне үлкен әсер етті. Екі өнер де діни наным-сеніммен тығыз астасып жатты. Қазірдің өзінде ән тақырыптары мен билердің таңдауында мифологиялық мазмұн басым.

Үндістанның ғибадатхана мәдениеті

Би әрқашан үнді өнерінің негізгі құрамдас бөліктерінің бірі болды. Шамамен бес мың жыл бұрын пайда болған олар ежелгі дәстүрлерге құрмет көрсете отырып, ең жоғары дамуға жетті.

Тірі қалған паннолар, фриздер және мүсіндік бейнелер Үндістан билерінің басынан бастап діни культтің бөлігі болғанын көрсетеді. Осы уақытқа дейін храмдарда салттық билерге арналған залдарды көруге болады. Негізінде, олар кез келген діни рәсіммен бірге жүрді.

Ғибадатхана бишілері - девадасилар - бұл көне классикалық өнердің қамқоршылары саналған. Билердің өзі йогамен бірге эмоциялар мен денені үйлестіре алатын рухани тәжірибе ретінде қарастырылды. Рас, мұндай рухани дамуға бір ғана шарт болған жағдайда ғана қол жеткізуге болады: риясыз билеу керек.

Ғибадатханадағы салттық билер Махабхарата сияқты ежелгі эпикалық шығармалардағы көріністерге негізделген. Рамаяна, сондай-ақ индуизмнің қасиетті жазбаларынан. Ғибадатхана бишілері үлкен құрметке ие болды, бірақ британдық отаршылдықтың девадазаға қатысты саясаты салттық би өнерінің біртіндеп құлдырауына әкелді.

Музыка «Натяшастра» бөлігі

Ежелгі әдеби ескерткіштер Үндістанда діни идеялар мен елдің этникалық әртүрлілігіне байланысты музыканы ерекше қабылдау қалыптасқанын көрсетеді. Ол бір жағынан күнделікті өмірдің бір бөлігіне айналса, екінші жағынан физикалық құбылыстарды рухани құбылыстармен байланыстыру құралына айналды.

Үндістандағы музыка мен би бір-бірімен тығыз байланысты, сонымен қатар оларды театрландырылудың қандай да бір түрі біріктіреді. Мысалы, белгілі бір жұмыстың сипаты орындаушылардың ым-ишарасын, позасын және мимикасын анықтайды.

«Натяшастра» трактатында қасиетті әуендердің, аспаптардың және әндердің әртүрлі түрлері егжей-тегжейлі сипатталған. Ежелгі уақытта үндістер музыка мен би арқылы ең терең тәжірибені жаңғыртуға болады деп есептеген.

Үндістан тұрғындарының пікірінше, екі өнер де құдайлардың сыйы, сондықтан олар адамдарға ғана емес, құстарға, жануарларға, өсімдіктерге және табиғат күштеріне де күшті әсер етеді. Оларды жыландарды қолға үйрету, отты сөндіру, жаңбыр жауу, т.б. үшін пайдалануға болады.

Үнді би өнерінің ерекшеліктері

Ежелгі Үндістанның билері әуел бастан бірқатар ерекшеліктерге ие болды. Біріншіден, бұл басқа халықтардың фольклорлық билерінен байқалатындай қайталанатын қозғалыстардың жай ғана жиынтығы емес, толыққандыжарқын хореографиялық тілмен баяндалған оқиға.

Екіншіден, әр орындаушы биге өзінің әлемге деген көзқарасын және шеберлік күшін салды. Осылайша, ол белгілі бір қадамдарды, қол қимылдарын және мимиканы қолдана отырып, көрермендерге сезімдер мен тіпті оқиғалардың тұтас спектрін жеткізді.

Үнді би өнерінің бұл ерекшеліктері ол өзінің діни мәнін жоғалтып ала жаздаса да, түрлі-түсті ойын-сауық категориясына ауысса да, бүгінгі күнге дейін сақталған.

Фольклор

Үндістанда тұратын ұлттардың көптігі елдің мәдени байлығын анықтайды. Әр штат пен аймақтың өзіне тән билері, музыкасы, гримі, костюмдері бар. Көптеген үнділіктерді бала кезінен дәстүрлі хореография өнерін немесе музыкалық аспапта ойнауды үйретеді.

Діни тақырыптар халық билерінде сирек кездеседі, оның үстіне қимылдардың шеберлігі мен сымбаттылығы классикалық билердегідей маңызды емес, сондықтан оларды кез келген адам орындай алады.

Үндістанның халық билері дәстүрлі хореографияның кейбір элементтерін бойына сіңіргенімен, оларда әлі күнге дейін күнделікті өмірге қатысты тақырыптар басым: ауылшаруашылық жұмыстарының циклі, балалардың тууы, үйлену тойлары және т.б.

Мәңгілік классика

20 ғасырға дейін Үндістанда би қасиетті мағынаға ие болған ғибадатхана рәсімінің бөлігі болды. Орындаушылардың костюмдерінде көптеген зергерлік бұйымдар болды: алтын білезіктер, қола білезік қоңыраулар, құлаққа шынжырмен жалғанған мұрын сақинасы, алқа жәнебасына кулон салынған құрсаумен тәж киілген.

Үндістанның классикалық билері күрделі хореографиялық өнер болып табылады, оның қимылдары жоғарыда аталған Натяшастра трактатында канонизацияланған. Осы көне нұсқаулыққа сәйкес Натя, Нритта және Нритя элементтерінің триадасы би классикасын құрайды.

Натя белгілі бір қалыптарды, ым-ишараны, мимиканы және орындаушының сөзін қамтиды. Нритта - бұл қайталанатын ырғақты элементтерден тұратын бидің өзі. Ал Нритя – алдыңғы екі компоненттің қосындысы, олар арқылы биге тән мағына көрсетіледі. Үнді хореографиясын оқыту 5 жылдан 9 жылға дейін созылатын қозғалыстарды үйрену мен жаттықтырудан басталады.

Ең көне стильдер

Үндістанның билері жеті классикалық стильді қамтиды, олардың төртеуі жүздеген жылдар. Олардың ішіндегі ең көнесі - ежелгі мифологияға негізделген Бхаратнатям. Бұл дұға биін Девадаси храмының бишілері Шива мырзаның құрметіне орындады.

Оның қозғалыстары қатаң геометриялық траекториялар бойынша жүзеге асырылады: көздер, қолдар, басы үшбұрыштар немесе түзу сызықтар немесе шеңберлер сызады. Мұның бәрі Бхаратнатямның сызықтылығын береді.

Тағы бір би, Катхакты брахман діни қызметкерлері Кришна туралы ілімдерін көрсету үшін пайдаланған. Үндістанды екі жүз жыл бойы билеген Моғолдар әулетінің сарайында танымал болғандықтан, оның мұсылмандық әсері бар.

Катхакали - жас жігіттер түні бойы орындай алатын драмалық би. Үйге қойыңызТақырыбы - ерлік, ал ежелгі эпосы Рамаяна шабыт көзі ретінде пайдаланылады.

Манипури - әсем, бірақ сонымен бірге Құдай Кришна мен оның сүйікті Радха арасындағы қарым-қатынас туралы айтатын халық биіне жақын.

Болливуд масала

Үнді биінің тарихы туралы айтатын болсақ, қазіргі әлемде оған деген үлкен қызығушылықты ескермеу мүмкін емес. Оның танымал болуында кино маңызды рөл атқарды.

Оның арқасында жаңа стиль - Болливуд масала пайда болды, ол дәстүрлі үнді экспрессиясын Шығыс және Батыс хореографиясының жетістіктерімен үйлестірді. Бұл осы елдің мәдениетіне құмарлар арасындағы ең танымал би стилі.

Әлемде теңдесі жоқ ежелгі тарихы мен хореографиясы бар Үндістанның билері бүкіл адамзаттың мәдени мұрасын білдіреді деп анық айтуға болады. Өйткені, оларда эстетикалық талғам, тәртіп қалыптасады, рухани күш береді және ырғақты қимылдар арқылы сезімдерін білдіруге көмектеседі.