Мақал – халық даналығының тамаша көрінісі

2025 Автор: Leah Sherlock | sherlock@quilt-patterns.com. Соңғы өзгертілген: 2025-01-24 17:52

Халық даналығының алғашқы көрінісі мақал-мәтелдер мен нақыл сөздер арқылы ғасырлар бойы бейнеленіп, жеткізілген. Оларда, астық сияқты, ұлы орыс жанының мәдениеті. Мақал-мәтелдердің даналығы мен көрнекі күшіне ұлы тұлғалардың бәрі құрметпен қарағаны да сондықтан болса керек.

Мақал-мәтелдердің ұлы жазушылар шығармашылығына әсерін көрсету

Мақал-мәтелдердің тақырыптық алуан түрлілігі өте маңызды болғанымен олардың басты артықшылығы емес. Олардың күнделікті өмірді қалай білдіретіні, оны қай жағынан сипаттайтыны әлдеқайда маңызды. Кезінде Николай Гоголь халық нақылдарының жаһандық мағынасына баурап, олардың ең нәзік мәнерлеу тәсілін атап өтті. Жазушы халықтың көңіл-күйінің нақыл сөздер арқылы бейнеленуіне тәнті болды: ирониямен, келемежмен, сөгіспен - тірілерді еліктіретін және қозғайтын барлық нәрсе. Мақал-мәтел – орыс халқының сан алуан өміріне қатысты барлық нәрсеге деген құштарлық.

Михаил Салтыков-Щедрин де мақал-мәтелдердің көркемдік құдіретін пайдаланған. Оның кейбір шығармаларын ашсаңыз, жазушы өз кейіпкерлеріне мінездеме берген халық нақылдарын мәтіннен таба аласыз.

Иван Крылов, Лев Толстой, Александр Грибоедов… Әдебиеттің осы «бағандарының» шығармашылық мұрасы да орыс фольклорының байлығына зор табынушылықты айғақтайды. Немесе, мысалы, Александр Пушкинді алайық. Оның осындай халық даналығын өлең түрінде қолданып, жеткізген шығармалары – биік поэзияның халық өнерімен ерекше үйлесім тапқан туындылары.

Бірақ орыс әдебиетінің классиктері ғана емес, ата-бабасының ғасырлық даналығына жүгінген. Қазіргі заманғы танымал жазушы Борис Акунин өз кейіпкерлеріне жоғары интеллект пен орыс фольклорының нәзік білімін береді. Олардың аузында – халық үні.

Мақал-мәтелдердің шешен тілі

Мақал-мәтелдердің көркемдігі мен дәлдігі ата-бабамыздың биік адамгершілігін көрсетеді. «Өмір игі істерге беріледі», «Алтын балшықта жарқырайды», «Досың бар – өзіңді аяма». Бірнеше ғана мысал, бірақ олардың әрқайсысында жан мен ойдың байлығы мен тазалығы бар.

Тікелей мағынасы басым мысалдар бар: «Сырлы сөзді аузыңа ал», «Еңбек етпесең нан тумайды». Олардың әрқайсысын тікелей де, бейнелі түрде де қолдануға болады. Бұл бір жағынан еңбексүйгіштіктің маңыздылығы мен оның нәтижесінің дәлелі болса, екінші жағынан жалқаулық пен бос жұмысты айыптау. Құпия сөз туралы айтатын болсақ, адамның негізгі іс-әрекетін немесе іс-әрекетін құпия сақтаудың маңыздылығының тікелей белгісі бар.

Бейнелік және стилистикалық кейіпкернақыл сөздер

Елеусіз, бір қарағанда сөз тіркестеріндегі сөздерді ауыстыру олардың мағынасын айтарлықтай өзгертеді. Мақал-мәтелдер мен мәтелдер мұндай тұжырымдардың ең дәл үлгісі болып табылады. Мысал ретінде – қыран мен сұңқар туралы мақал-мәтелдің екі нұсқасы. «Құстардың патшасы - қыран, бірақ сұңқардан қорқады» - бір қауырсынды жыртқыштың екіншісіне жеңіл тәуелділігі бар. Екінші бөлікті «сұңқар қорқады» деп өзгерту арқылы сіз өрнектің мағынасын тұтастай түбегейлі өзгерте аласыз. Бұл нұсқада мақал-мәтелде кімнің шын мәнінде күштірек екенін айтудың шешуші сипаты бар. Концессивті мағына толығымен жойылып, "сұңқар" сөзі логикалық екпінге түседі.

Жеке бейнелі-стильдік қолданыс жалпыламадан ажырата білуі керек, онда мақал-мәтелдік пайымдау дербестікке, мағыналық-көркемдік жаңа формацияға ие болады. Мақал-мәтелдер жалпы сөз байлығының, жеке сөздің бір ауыз сөздің байлығының жарқын үлгісі болып табылады.

Оқу әдісі ретінде балаларға арналған нақыл сөздер

Өскелең ұрпақты тәрбиелеуде халық шығармашылығының маңызы зор. Ұлттық мәдениетті терең білмей, болашақта орыстың төл сипатын сақтап қалу екіталай. Балаларға арналған нақыл сөздер ата-баба талантының жан-жақтылығының үлгісі ретінде қолданылады.

Көбінесе бұл жыл мезгілдеріне, табиғатқа, жануарларға қатысты өрнектер. Мақал-мәтелдер бойынша балалар жақсылық пен жамандықты, батылдық пен қорқақтықты, шындық пен өтірікті анықтауды дамытады. Ең танымал және жиі қолданылатыны «Еңбексіз болмайдыбалықты тоғаннан шығарыңыз». Бір ұрпақ өсті.

Әзіл – нақыл сөздердің ерекше түрі

Қысқа диалогтар түрінде берілген әзіл-қалжың көріністері: «Тит, қырманға бар. - Менің ішім ауырады. - Тит, желе жей бер. «Менің үлкен қасықым қайда?» - адамның өзіне мейірімді немесе әртүрлі себептермен қарсылық білдіретін іс-әрекет түріне қатынасын барынша дәл жеткізу. Қалжыңнан-ақ оларда нағыз мақал-мәтелдердің барлық қасиеті бар екені аңғарылады. Олар тікелей мағынасы бойынша олармен тек қашықтан байланысқан объектілерге ассоциативті қосымшадан бөлінбейді. Желеге ашқан Тит жалқаулық пен жалқаулықтың басқа көріністерін сипаттағанда сөйлеуде айыптаушы мысал бола алады. Бұл сөз ең жоғары деңгейде ирониялық.

Мақал-мәтелдер мақал-мәтелдердің үйреншікті түрлерін айтарлықтай толықтырып, халық сөйлеу тілін өте маңызды жағынан сипаттайды. Олар халықтың ой-өрісінің ойнақылығы мен ирониясын бейнелейді - жетілген ойлаудың ең жоғары көрінісі.