Эрих Фромм дәйексөздері: афоризмдер, әдемі сөздер, қанатты сөздер

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 05:41

Ол неофрейдизм мен фрейдомарксизмнің дүниеге келуіне атсалысты, 20 ғасырдың ең ықпалды әлеуметтанушысы және психологы болды және бүкіл өмірін адамның сана астылығын зерттеуге арнады. «Сүйіспеншілік өнері», «Болу немесе болу?», «Бостандықтан қашу» - бұл Эрих Фромм жазған нәрселердің шағын тізімі. Он жылдан астам уақыт бойы оның психоанализ жөніндегі жұмысы тар шеңберде танымал болды, бірақ Эрих Фроммның дәйексөздері оның замандастары болған жазушылардың афоризмдері сияқты танымал емес. Неліктен? Барлығы қарапайым: Эрих Фромм адамдар мойындағысы келмейтін шындықты ұялмай ашты.

Өмірбаян

Эрих Селигман Фромм 23.03.1900 жылы Майндағы Франкфурт қаласында дүниеге келген. Ата-анасы еврей болғандықтан, ол қоршаған орта үшін тамаша білім ала алды. Ол гимназияда оқыды, онда жалпы білім беретін пәндермен қатар еврейлердің діни дәстүрлері мен дін теориясы оқытылды. Орта мектепті бітіргеннен кейін Фромм еврей халықтық білім беру қоғамының негізін қалаушылардың бірі болды.

1919 жылдан 1922 жылға дейін Гейдельберг университетінде оқыды, оның негізгі пәндері психология, философия және әлеуметтану болды. Оқуды бітіргеннен кейін ғылым кандидаты дәрежесін алды. Ол Зигмунд Фрейдтің идеяларына тым берілді, оның тәрбиесіне негізделген құндылықтардың барлығынан бас тартты және кейіннен практикалық медицинамен біріктіріле бастаған психоанализді зерттей бастады.

Ғылым үшін бәріне дайын

1925 жылы жеке практика ұйымдастырады. Бұл оған адам психикасының әлеуметтік және биологиялық компоненттерін зерттей отырып, адамдарды үнемі бақылауға мүмкіндік берді.

1930 жылдан бастап Франкфурт университетінде психоанализден сабақ бере бастады. 1933 жылға дейін Хоркгеймер институтында әлеуметтік психологиялық зерттеулер бөлімінің директоры болды. Кейін Берлин психоаналитикалық институтында білімін жетілдірді. Сол кезде ол бірнеше пайдалы байланыс орнатып, соның арқасында Чикагоға жетуге мүмкіндік алды. Нацистер билікке келгенде, Эрих Фромм Швейцарияға, ал бір жылдан кейін Нью-Йоркке қоныс аударды.

Американдық студенттер Эрих Фроммның дәйексөздерін қолдана бастайды. 1940 жылы ол Америка азаматтығын алды, Беннингтон колледжінде оқытушы болып жұмыс істейді және Американдық психоанализ институтының мүшесі. 1943 жылы Вашингтон психиатрия мектебінің Нью-Йорк филиалын құруға қатысты. Кейінірек ол Фромм 1946 жылдан 1950 жылға дейін басқарған В. Уайт психиатрия, психоанализ және психология институты деп аталды.

Мұра

Барлық жетістіктерге қосымша, болдыЙель университетінің құрметті профессоры, Мичиган мен Нью-Йоркте сабақ берді. 1960 жылы социалистік партияның мүшесі болды. Ол саяси қызметті, ұстаздық және ғылыми трактаттар жасауды сәтті үйлестіре алады. Эрих Фроммның дәйексөздері алтынмен бағаланады, бірақ мұндай тығыз кестеде толық және салауатты өмір сүру қиын.

1969 жылы Фромм инфаркттан зардап шекті, туберкулезге байланысты ол Швейцарияға жиі бара бастады, 1974 жылы ол ақыры көшіп кетті. Ол 1977 және 1978 жылдары тағы да инфаркт алды.

1980 жылы 18 наурызда қайтыс болды, артында көптеген қызықты психоаналитикалық және социологиялық теориялар қалды. Эрих Фроммның дәйексөздері мен афоризмдері дұрыс түсінсін деген үмітпен адамзатқа қалдырған баға жетпес мұра. Дегенмен, біз осылай істейміз.

Бостандықтан қашу

Бұл Эрих Фроммның университет студенттері әлеуметтану факультетінде танысатын алғашқы жұмысы шығар. Шынымды айтсам, дайындығы жоқ адамға бұл жұмысты түсіну өте қиын. Бұл мүлде күрделі терминология немесе ескірген баяндау стилі туралы емес, мен жай ғана адамның «әлеуметтік жүйедегі тісті» екенін мойындағым келмейді, ол үнемі әртүрлі рөлдерді ойнайды, өзімшіл. сүйіспеншіліктің жоқтығы және сирек кездесетін бақытты адамдар ғана берілмейтін болу үшін нағыз мақтаныш сезімін сезіне алады. Эрих Фроммның «Бостандықтан қашу» деген дәйексөздерін қазіргі ұрпақ жиі қабылдамайды, өйткені олар айтқандай, шындық көзді ауыртады. Бұл тек солардың арқасындасіз заттардың шынайы жағдайын түсіне аласыз және оларды түсінгеннен кейін өміріңізді өзгерте аласыз.

Ойлар мен тәртіп

Ал, Эрих Фроммның дәйексөздерін қарастырайық:

Өз ойымызды білдіру құқығы өз ойымызға ие болған жағдайда ғана мағыналы болады.

Психолог бұл жерде мүлдем дұрыс, адам өзі толық түсінбеген нәрсені айтпауы керек. Адамдар өз санасын басқа адамдардың сөз тіркестері мен ойларының үзінділерімен толтыра алады, бірақ не болып жатқанын түсінбестен, тіпті ең тамаша идея қарапайым қоқысқа айналады. Заманауи бір романда («Маған тозақты көрсетесің бе?») «Дайын жауаптың ой тудыруға мүмкіндігі жоқ» деген сөйлем бар. Фромм да бұл туралы айтады: ойлау, ойлау, жасау - адам осылай істеу керек

Өзіңіздің шынайы тілектеріңізді білу көпшілігіміз ойлағаннан әлдеқайда қиын; бұл адам болмысының ең күрделі мәселелерінің бірі. Біз стандартты мақсаттарды өзіміздікі деп қабылдау арқылы бұл мәселені шешуге тырысамыз.

Бұл адамзат үшін әрқашан болатын тағы бір мәселе. Бұл жерде біз бәрі орындайтын атышулы шаңды сценарий туралы айтып отырмыз.

Адамдар шынымен солай өмір сүргісі келеді ме? Оқу, жұмыс, отбасы, тұрақты және ерекше өмір сүру - бұл міндетті норма болып саналады және оған қарсы шыққандар міндетті түрде бас тартуға, агрессияға және түсінбеушілікке тап болады. Сондықтан сізге қажет:

Көп рөлдерді ойнаңыз және олардың әрқайсысының өзі екеніне субъективті түрде сенімді болыңыз. Шын мәнінде, адамбасқалардың одан не күтетіні туралы өз идеяларына сәйкес әр рөлді ойнайды; және көпшілігінде болмаса да, нағыз тұлға жалған тұлғамен толығымен тұншықтырылады.

Бақытқа апарар жол

«Бостандықтан қашу» шығармасын оқып отырып, «Шынымен бақытты болуға жол жоқ па?» деген сұрақ еріксіз туындайды. Эрих Фромм бұл туралы да айтты:

Білсек те, білмесек те, өзімізден бас тарту сияқты ешнәрседен ұялмаймыз және өз бетімізше ойланып, сөйлеп, шынайы сезінгенде ең биік мақтаныш, ең биік бақытты сезінеміз. («Бостандықтан қашу»)

Бұл қарапайым, бірақ өте күрделі. Қоғамдық пікірдің ықпалына түсіп, қарапайым нәрселерге келгенде де адамның өзіне адал болып қалуы қиын. Үлкен мақсаттар мен ауқымды жоспарлар туралы не айтуға болады?! Бұл тұйық шеңберден шығу үшін кем дегенде бір рет өз мүдделеріңізді қорғауға тырысып, бастаған жұмысыңызды аяқтап, қиындықтарды жеңе отырып, шағын жоспарға қол жеткізуіңіз керек. Сол шабыт, жеңілдік пен қуаныш өмір бойы есте қалады. Содан кейін барды көтеру ғана қалады.

Өзімшілдік

Бірақ Фромм қоғам туралы жазып қана қойған жоқ, оны тұлғааралық қатынастар да қызықтырды. Бұл туралы өз ойларын «Сүйіспеншілік өнері» деп аталатын жеке кітапқа шығаруды жөн көрді. Фромм сау және күшті қарым-қатынастың көптеген аспектілері туралы жазады.

Алғаш рет махаббат туралы «Бостандықтан қашу» шығармасында өзімшілдік сияқты құбылыс туралы жазғанда айтады. Фромм өзін-өзі жақсы көрмегендіктен адам айналады деп есептейдіөзімшіл, өйткені ол өз мүмкіндіктеріне сенімді емес, ішкі қолдауы жоқ және басқалардан мақұлдауға тырысады, бұл адамның өмір сүруінің жалғыз жолы.

Өзімді жақсы көрмеу өзімшілдікке әкеледі. Кім өзін жақсы көрмесе, өзін мақұлдамаса, ол өзі үшін үнемі уайымда болады. Ол ешқашан шынайы сүйіспеншілік пен өзін-өзі мақұлдау негізінде өмір сүре алатын ішкі сенімділікті дамыта алмайды. Эгоист тек өзімен ғана айналысуға мәжбүр, күш-жігері мен қабілеттерін басқаларда бар нәрсені алу үшін жұмсайды. Оның жан дүниесінде ішкі қанағат та, сенімділік те болмағандықтан, ол өзіне де, басқаларға да басқалардан кем емес екенін үнемі дәлелдеп отыруы керек.

Эрих Фроммның басқа да махаббат сөздері осы мәлімдемеден алынған.

Сүйіспеншілік өнері кітабы

Бұл шығармада тұлға аралық қарым-қатынас туралы ойлар ғана емес, адам табиғаты туралы басқа да ойлар бар. Бірақ қазір бірінші сұраққа назар аударайық.

Жетілмеген махаббат: "Мен сені сүйемін, өйткені сен маған керексің" дейді. Жетілген махаббат: «Сен маған керексің, өйткені мен сені сүйемін» дейді. («Сүйіспеншілік өнері»)

Эрих Фроммның «Сүйіспеншілік өнерінен» бұл дәйексөзі махаббаттың басталып, аяқталатын жерін көрсетеді. Басқа адамға мұқтаждық, өйткені ол өмірді жеңілдете алады, бір нәрседе көмектесе алады және т.б. - бұл махаббат емес, әдеттегі тұтынушылық көзқарас.

Махаббат - бұл біз жақсы көретін нәрсенің өміріне және дамуына белсенді қызығушылық. Қайда жоқбелсенді қызығушылық, махаббат жоқ.

Сүйіспеншілікке толы адамдар бір-бірі туралы бәрін біледі. Олардың арасында айтылмаған сөздер, құпиялар немесе басқаның жетістігіне қызғаныш жоқ.

Эрих Фроммның «Сүйіспеншілік өнері» кітабынан алынған осы дәйексөзден автордың мәлімдемесі келтірілген:

Махаббатта бір парадокс бар: екі болмыс бір болып, екеуі қалады.

Қазіргі заманда бәрі араласып кеткені сонша, адам өзіне азды-көпті мейірім танытатын адамды кездестірсе-ақ ерітіп, өз өмірін, өз мақсатын ұмытып кетеді.

Нәтижесінде, бұл мінез-құлық екеуінің де өмірін бұзады: берген адам қымбат уақытын жоғалтады және ештеңеге қалдыруы мүмкін, ал алған адам өзін міндетті сезінеді.

Махаббат өз мақсатымыз үшін пайдалана алмайтын адамдарды жақсы көргенде ғана көріне бастайды.

Кеңестер

"Махаббат өнерінен" сіз бірнеше пайдалы ұсыныстар таба аласыз, мысалы:

Бос әңгімеден аулақ болу қаншалықты маңызды болса, жаман араласудан аулақ болу да соншалықты маңызды. «Жаман қоғам» демекші, мен тек жауыз адамдарды ғана емес, олардың серіктестігіне жол бермеу керек, өйткені олардың ықпалы жауыз және зиянды. Тәні тірі болса да, жаны өлген «зомби» қоғамын да айтамын; Ойлары мен сөздері бос адамдар, сөйлеспей, бірақ сөйлесетін адамдар, ойланбай, әртүрлі пікір білдіретін адамдар.

Автор қоршаған ортаны атап өтедіадамға өмірдің барлық салаларында әсер етеді. Адам әлеуметтік тіршілік иесі, сондықтан ол әрқашан көпшілікке қол жеткізеді. Ол өзінің ақыл-ойын, мінез-құлқын өзгертеді, тіпті интеллект деңгейі жақындағы кімге байланысты артады немесе төмендейді. Уақыт пен білім туралы дәйексөздерге де назар аударған жөн:

Білімі бар, білмеймін деп жүрген, бәрінен де биік. Білімі жоқ, білемін деп жүрген адам ауру. («Сүйіспеншілік өнері»)

Қазіргі адам тез әрекет етпесе уақытты босқа өткіземін деп ойлайды, бірақ жинаған уақытын өлтіргеннен басқа не істерін білмейді.

"Болу немесе болу керек пе?". Эрих Фромм дәйексөздері

Автор адам болмысы туралы ой толғауларын «To have or to be?» шығармасында жалғастырған. Бұл еңбекте ол бұрын жазылған (немесе бәрі содан басталған) барлығын жинақтайды деп айта аламыз. Қалай болғанда да, мұнда еркіндік, махаббат және жалпы адамзат туралы ойлар бар:

Заманауи адам - көліктің әр түріне жеке сөз ойлап тапқан реалист, бірақ сан алуан эмоционалды тәжірибені білдіретін «махаббат» деген бір ғана сөз.

Бұл енді біртүрлі емес. Қазіргі қоғамда сезімнің екі түрі ғана бар сияқты: махаббат пен жек көру. Қалған сезім спектрі назардан тыс қалады, сондықтан тұлғааралық қарым-қатынастар күрделене түседі.

Әрбір жаңа қадам сәтсіздікпен аяқталуы мүмкін - бұл адамдардың бостандықтан қорқу себептерінің бірі.

Адамның сәтсіздіктен қорқатыны сонша, өзі ұнатпайтындай өмір сүруге дайынжәне бұрыннан жек көретін нәрсені жасаңыз. Ол тіпті жеңілгенін мойындамау үшін өзі пайдаланылған қарым-қатынаста болуға дайын.

Кешіріңіз, көптеген адамдар сәтсіздік дамудың ажырамас бөлігі екенін түсінбейді. Ең қиыны – адамның жаңа деңгейге көтерілуі. Сәтсіздіксіз бір нәрсеге қол жеткізу мүмкін емес. Фроммның сөзімен айтқанда, адам өз бақытынан қорқады деп айта аламыз, өйткені оған дәл осылай қол жеткізу мүмкін емес.

Біздің қоғам - бұл жалғыздық пен қорқыныштан азап шеккен, тәуелді және қорланған, жойылуға бейім және олар үнемі тырысатын «уақытты өлтіре» алғандықтан қуанышты сезінетін созылмалы бақытсыз адамдар қоғамы. сақтау.

Қорытындылай келе, бір ғана нәрсені айтуға болады: адамның бір ғана шынайы таңдауы бар - жақсы өмір мен жаман өмірдің арасындағы. Адамның өзі өміріне мән береді және ол оған берілген ондаған жылдарды қаншалықты бақытты өмір сүретініне байланысты. Эрих Фромм өз ойларымен бөлісті және бұл тек адамның оны қабылдай ма, әлде тітіркендіргіш шыбын сияқты жоққа шығаратынына байланысты.