Иконкалық кескіндемедегі кері перспектива: сипаттама, техника

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 05:41

Өнермен аз да болса байланысы бар әрбір адам белгіше кескіндемесінде кері перспективаның не екенін біледі. Бірақ бұл бағыт қашаннан бері пайда болды? Анықталғандай, қазірдің өзінде ежелгі гректер екі өлшемді жазықтықтағы кескіндерді және олардың өзара әрекеттесуін зерттеумен үнемі айналысқан. Демек, белгішелерді кескіндеуде кері перспектива әдістерін пайдалану білімі немесе кем дегенде қабілеті өте ұзақ уақыт бойы бар деген қорытынды жасауға болады.

Тұжырымдаманың анықтамасы

Иконкаларды кескіндеудегі кері перспектива – кескіндемедегі көрушіден алыстағы нысандар үлкенірек бейнеленген әдіс. Осылайша, кері перспективада бейнеленген суреттегі сызықтар көкжиекте біріктірілмейді, бірақ көрерменнің «ішінде». Кері перспектива Византия және ежелгі орыс икондар кескіндемесінде қолданылған. Ол Батыс Еуропаның ортағасырлық өнерінде де кездеседі.

Жоғарыда айтылғандай, белгіше кескініндегі кері перспектива өте ұзақ уақыт бойы бар. Бірақ сонымен бірге бейнелерді жасаудың тікелей әдісіне сілтемелер ежелгі дәуірде де пайда болды. Сондықтан бұл екі жүйенің арасында үнемі бәсекелестік бар. Суретші өзіне қолайлы белгішені жасау әдісін таңдайды.

Иконка кескініндегі кері перспектива туралы екі пікір

ХХ ғасырдың атақты діни қызметкері Флоренский Павел мұндай жүйені қолдану көрерменнің ұшақтың алдында тұрғанын ұмытып кетуіне әкелді деп есептеген. Перспективалық терезе адамды басқа әлемге тартты.

Орыс икон суретшісі Леонид Успенский икондық кескіндемедегі кері перспективаны ұшақты сақтау құралы деп есептеді. Сондықтан көрермен суреті бар ұшақтың алдында тұрғанын бір сәтке де ұмытпайды.

Енді біз екі қарама-қарсы пікірді білдік, бірден орынды сұрақ туындайды: «Сізге ұшақтың жоғалуы немесе әлі де сақталуы керек пе?»

Елес пе, жоқ па?

Мәселені шешпес бұрын, алдында сурет, сурет бар екенін анықтай алмайтын мұндай көрермен бар ма, соны түсіну керек. Кенептің немесе фресканың орнына шынымен басқа әлемге терезені көретін адам бар ма?

Көрерменнің объективті шындықты ұмыту қабілеті тым жоғары бағаланады, өйткені ол бәрібір оның ұшақ екенін біледі.

Е, тағы бір нәрсеге назар аударған жөн: тікелей перспектива да белгілі бір әлемді құрайды. Ол дабасқа кеңістікке терезе жасауға арналған.

Яғни, кез келген жүйедегі суретшінің міндеті – көрерменді басқа әлеммен таныстыру немесе кем дегенде осы әсерге барынша жақындау.

Тақырыпта айтылған

Леонид Успенский кері көзқарастың пайда болуының белгілі мотивтерін табады, атап айтқанда, ол құдайлық негіз туралы айтады. Сонымен бірге ол Матай Інжілінің 7-тарауының 14-тармағына сілтеме жасайды:

Өмірге апаратын есік тар, жол тар, оны табатындар аз.

Иненің көзі туралы астарлы әңгіме әркімнің есінде болса керек. Бай адамға аспан патшалығына кіру қаншалықты қиын екендігі туралы. Ал түйені иненің көзінен сүйреп өту әлдеқайда оңай. Яғни, бұл әңгіме адал тар жолды баяндайды. Бұл белгішелерді кескіндеуде қолданылатын перспектива түрін ашу.

Бұрмалаудың мағынасы

Леонид Успенский кескіндемедегі сәулеттік мотивтерді тұрғызу менмен сананы шатасушылықпен, қисынсыздықпен тыныштандыруға тікелей бағытталған дейді.

Сәулет мотивтері заттардың логикалық тәртібіне ұмтылған адамға күлетін сияқты. «Өмірде не маңызды екенін анықтауға тырыс» дегендей, икон суретшілері ешқандай тапсырыс ұсынбайды. Оспенский кері перспективаның пайда болуының негіздерін осылай қарастырады және ұсынады.

Қызықты факт

Өнертанушы Языкова Ирина Константиновна белгішені зерттеп, көп айтады. Ол имиджді құрудың кері әдісін коммуникациялық перспектива деп атайды. Көптеген діни қызметкерлер онымен келіседі. Шынында да, бұл атаужанрдың мәнін әлдеқайда дәл көрсетеді. Бұл барлық сәулелердің ортадан келіп, көрерменге жақындауымен байланысты.

белгішелер

Теорияны жеткілікті алғаннан кейін адам кері перспективаның шындығын іс жүзінде тексергісі келеді. Жаңадан бастағандар үшін тамаша туындылардың бірін көре аласыз.

Біз бұрыннан белгілі болғандай, объектілер шекараларының параллель сызықтары көрерменге жақындауы керек. Қарастыру үшін «Синай Құтқарушы» белгішесі таңдалды (жоғарыдағы суретте). Мұқият зерттегенде, Інжілдің тереңдетілген және бір нүктеде қосылмайтын үш сызығы бар екенін көруге болады, бұл алға қойылған жүйеге қайшы келеді. Тағы бірнеше белгішені алсаңыз, еш жерде дәл қиылыс дерлік жоқ екенін көресіз.

Яғни, суретшілер икондар кескіндемесінде перспективаның әртүрлі түрлері бар екенін білмеген, немесе барлық сызықтар бір нүктеде жиналып, үйлесімділік тудыратындай міндет қоймаған.

Әулие Марияның хабарландыруының белгішесі

Параллель түзулер – аксонометрия. Ал дұрыс геометриялық кескін перспективамен тікелей байланысты болуы керек. Яғни, кескін кері немесе тура болуы үшін белгішелерде параллельдер болуы керек. Басқа мысалды қарастырайық.

«Әулие Марияның хабарландыруы» жақсы мысал. Бұл кенепті епсіз суретші жасаған деп айтуға болмайды, бұл керемет икон суретшісі. Осыған қарамастан, суретте кері перспектива да жоқоның нақты түсінігі. Біреу бір нұсқа болмаған соң, тікелей жүйе болуы керек деп ойлайды. Бірақ жоқ, оны белгішеден де табу мүмкін емес.

Нысандардың табанына қарап, аксонометрияны көруге болады. Егер сіз Құдайдың анасының өзіне қарасаңыз, параллельдер тағы да көзіңізге түседі. Дегенмен, қиылысатын жалғыз нүкте жоқ. Неліктен бұл болып жатыр? Екі пікір бар:

1. Кескін жоғары көзқараспен салынған.
2. Керісінше сызба төмен көзқараспен салынған.

Бір кенепте екі мүлдем қарама-қарсы пікір біріктірілген сияқты. Бұл суретшілердің икондар кескіндемесінде перспективаның әртүрлі түрлеріне назар аудармағанын тағы бір рет дәлелдейді.

Біріктірілген жүйелер

Қалалардың тамаша суреттері аксонометриялық проекцияда берілген. Олар барлық бекініс қабырғаларымен, ғимараттармен, тіпті ортасында бес күмбезді шіркеумен бірге дереу жазылған. Ал егер адам қаланың кескініне мұқият қарап, иконка кескіндемесінің қандай түрлері бар екенін талдауды шешсе, онда ол елестете алатын барлық жүйелерді табады.

Бұл жерде аксонометрия және тура және кері перспектива бар. Оған сенімді болу үшін ортағасырлық өнердегі қалалардың кез келген бейнесін алу керек. Содан кейін барлық сызықтарды қарындашпен және сызғышпен сызып көріңіз және онда перспектива қалай құрылатынын көріңіз.

Беттің кері ерекшеліктері

Павел Флоренскийдің жұмысынан үзіндіде иілген беттермен шектелген дененің жоққа шығарылатын бұрыштарда берілетіні атап өтілген.перспективалық сурет салу ережелері.

Бет ғибадатханалар мен құлақтарды алға қарай қисайтып бейнеленуі керек және ол ұшақта тегістелгендей болуы керек. Яғни, белгішелер мұрын жазықтықтары көрерменге қаратылған және беттің шынайы өмірде жасырылған басқа бөліктерімен болуы керек.

Ол тұлғаны кері перспективамен, мысалы, сәл бұрылумен бейнелегенде, мұрынның алыс жазықтығы көрерменге қарай бұрылады, ал жақыны одан бұрылады деп жазады. Павел Флоренский кері перспективаны осылай сипаттайды.

Осы сипаттамаға сәйкес келетін жалғыз сурет - "Агамемнон маскасы". Мұнда сіз бұрылған бет пен құлақты көре аласыз, бәрі канонға сәйкес жасалады. Бірақ бұл жоспарлы жұмыс емес, уақыт өте келе тегістелетін маска.

Бұл сипаттамаға сәйкес келетін басқа ескерткіштер бар. Мысалы, Пабло Пикассоның жұмысы. Сонымен қатар, Пикассо әртүрлі көзқарастар мен объект жазықтықтарын мүмкіндігінше қарапайым түрде бейнелеу жолдарын әдейі іздеді. Яғни, ол үш өлшемді кеңістікті екі өлшемді кеңістікке қоюға тырысты.

Ал Пикассо бұл істе өте сәтті болды. Мысалы, оның өгіздің бейнесін іздеуі. Ұсынылған сызбада олардың көпшілігі бар, ол фронтальды және бүйірлік жазықтықтарды біріктіру үшін идеалды пішінді іздегені анық. Суретте үлгілердің нөмірленгені және қазірдің өзінде 10–11-ге жақын екені көрсетілген, Пикассоның әртүрлі көзқарастарды біріктіру туралы кейбір идеялары бар.

Төменгі жол: текше және сызықтық перспектива сияқты белгілі бір нысан бар деп болжасақ, онда оның нүктелері жақындасуы керек.бәрі көкжиекте. Ал егер суретші мұндай кескіндеме техникасын қолданса, оны ең бірінші шатастыратын нәрсе көкжиек қай жерде екенін түсінбеу.

Әрине, әрбір белгіше суретшісі перспективаның не екенін және оны қалай салу керектігін біледі. Бірақ орталықтың сызықтары өзгеруде. Өйткені көкжиек – бұл көру нүктесі арқылы өтетін жазықтық. Егер суретші немесе көрермен өз қабылдауын өзгертсе, онда сызық та өзгереді. Ал көлбеу жазықтықтар үшін көкжиек сызығы әртүрлі биіктіктерге де өзгереді.