Әйгілі аңыз: әтеш пен көкек әсем диалогта

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 05:41

Иван Андреевич Крылов - орыс ақыны, драматург, аудармашы және академик - бүкіл әлемге танымал. Ол ерекше танымал болған жанр – фабула. Әтеш пен көкек, түлкі мен қарға, инелік пен құмырсқа, есек пен бұлбұл – адамның түрлі жаман қылықтарын аллегориялық түрде әшкерелейтін осы және басқа да көптеген бейнелер бізге бала кезімізден таныс.

Крылов қалай фабулист болды

Ақын ертегілерді кездейсоқ жаза бастады: ол жастайынан жақсы көретін француз Ла Фонтеннің бірнеше шығармасын аударды, тәжірибесі сәтті болды. Крыловтың табиғи тапқырлығы, нәзік тілдік шеберлігі және халықтық сөздерге бейімділігі оның осы жанрға деген құштарлығымен тамаша үйлеседі. Крыловтың екі жүзден астам ертегілерінің басым көпшілігі түпнұсқа, жеке тәжірибе мен бақылау негізінде жасалған және басқа фабулисттердің шығармалары арасында теңдесі жоқ.

Әр халықтың ел қазынасын аңыз-әңгімелермен байытқан, азды-көпті атақты авторы бар. Германияда – Лессинг пен сақтар, Италияда – Фаерно мен Вердикотти, Францияда – Аудан мен Ла Фонтен. Жанрдың пайда болуы мен дамуында ежелгі грек авторы Эзоптың орны ерекше. Қай жерде болса да мұндай құбылыстарды мазақ ету талап етілдіөмірді бұрмалап, бұрмалайды, көмекке аңыз келді. Эзоптағы әтеш пен көкек немесе басқа ақын басқа жануарлардың, жәндіктердің немесе заттардың кейпінде көрінуі мүмкін, бірақ аңыздың мәні өзгеріссіз қалады: ол азғындықты сатира арқылы емдейді.

«Көкек пен әтеш» ертегісі

Сюжет нашар сайрайтын екі құстың диалогына негізделген. Бұл өте күлкілі аңыз. Әтеш пен Көкек бір-бірінің әнін мақтау үшін жарыса жатты. Кочеттің айқайы мүлде әуезді емес екенін бәрі біледі, үзілген дауысқа келгенде «әтеш бер» деген сөз бекер айтылмаған. Көкектің даусын эвфониялық деп айту қиын. Соған қарамастан, Әтеш орманның алғашқы әншісі ретінде Көкекті жақсы көреді және ол оның «жұмақ құсынан да жақсы» ән айтатынын айтады. Ұшып бара жатқан Торғай жан серіктеріне мақтауда қаншалықты талғампаз болса да, олардың «музыкасының нашар» екенін айтады.

Бірақ автор оларға бекер күліп, аңыз әділетсіз шығар? Әтеш пен көкек жақсы дос, бір-бірін жақсы сөзбен сүйеді – мұның несі айып? Сюжеттің динамикасын қарастырайық. Алдымен көкек шындықтан алыс емес, ол Әтештің қатты және маңызды ән айтатынын айтады. Ол көбірек мақтаумен жауап береді. Көкек ұнамды сөздерді жақсы қабылдайды, ол «бір ғасыр бойы оларды тыңдауға» дайын. Әтеш көкек «бұлбұлың қандай» деп ант етсе де, әңгімелесушінің мақтауы одан сайын боялып, шындыққа мүлде сәйкес келмейді. Ол алғыс айтады, өзара мақтауға құлшыныс танытады, сонымен қатар «ар-ұжданмен» барлығы оның сөздерін растайтынына сендіреді. Және дәл осы сәттеТорғай екі құстың да шектен тыс сөздерін жоққа шығарады. Батырларды еркелетіп мадақтаудың шын пейілсіз екенін, шын мәнінде олар айтып отырған таңданыстарды бірі де, бірі де сезбейтінін автор шебер атап көрсетеді. Неліктен олар мұны істейді? «Көкек пен әтеш» ертегінің моральдық мәні анық: тек олар өзара мақтау сөздерін қабылдағаны үшін ғана.

Жұмыс қалай пайда болды?

Фабула әйгілі «Жүз орыс жазушысы» жинағында басылып, Крыловтың екі замандасы – романшы Николай Греч пен жазушы Фаддей Булгариннің Көкек пен Әтеш кейпінде бейнеленген карикатурасымен қамтамасыз етілді. Бұл дуэт екі қаламгердің де баспа басылымдарында бірін-бірі жалықпай мақтауымен белгілі болды. Аңыздың бастапқы нұсқасында нақты оқиғалар туралы меңзеу жарқынырақ көрінеді, ал моральда кейіпкерлер қаншалықты бір-бірін «тазалағанымен» олардың таланты артпайды деген идея естіледі. Ал соңғы нұсқада идея ерекше жағдай шеңберінен шығарылады. Осының арқасында Крыловтың бұл ертегісі соншалықты өзекті болды. Әтеш пен көкек әрқайсымыздың бойымыздан біреуді мақтаған кезде екіжүзділікпен көреміз.