Ұлы орыс шовинизмі: өрнектің пайда болу тарихы, оның мағынасы, тырнақшалармен қолдану кезеңдері

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 05:41

Либералдар мен коммунистер әдебиетінде «Ұлы орыс шовинизмі» деген сөз жиі қолданылған. Бұл орыс үкіметінің шенеуніктерінің басқа орыс халықтарын кемсітетін сөздерін қолдануымен байланысты болды.

Бастапқыда басқа халықтарға қатысты да қолдануға болатын «орыстардың ұлы державалық шовинизмі» деген осыған ұқсас өрнек болған. Бұл жағдайда бұл өрнектің соңы, әрине, ауыстырылды.

Лениннің терминге қатынасы

Өрнек ХІХ ғасырдың соңы мен ХХ ғасырдың басындағы либералдық революционерлер қоғамында ең кең тараған. Большевиктер билікке қол жеткізген бойда бұл өрнек өте жағымсыз мағынаға ие болды, ұлы державалық шовинизм интернационализмге қарсы шықты.

Ленин ұлы державалық орыс шовинизмі туралы біржақты пікір білдірді. Ол оған теріс қарады. Владимир Ильич ұлы орыс шовинизміне қарсы күресуге шақырса, Зиновьев қызған темірмен өртеуді айтты.шовинизмнің шамалы лебізін қамтитын кез келген нәрсе.

Бұл ұлы держава әртүрлі ұлттық әкімшілік органдардың құрылуы кезінде барынша байқалды. Ауыл шаруашылығы комиссары Яковлев шовинизмнің аппарат арқылы еніп жатқанын айтты. Ол Иосиф Сталиннің көптеген партия съездерінде ұлттық мәселеге қатысты сөйлеген сөздерінің барлығында басты мемлекеттік қауіп деп жарияланды.

Бірақ уақыт өте бұл өрнек ұмытылып, жалпы мемлекеттік құрылымдарды құруға көбірек мүмкіндік берді. Сонымен қатар, орыс тілі іс жүргізуде қайтадан басым орынға ие болды, ал басқа ұлттардың тілдері аппараттан барған сайын жоғалып кетті. Осы себепті «Ұлы орыс шовинизмі» деген сөз осы кезеңнің тарихында жоғалып кетті.

Қайта құру дәуірі

Қайта құру дәуірінде бұл термин либералдық баспасөз беттерінде қайтадан өз орнын тапты, оның мағынасы көп өзгерген жоқ. Белгілі бір марксистік құрамдас қана жойылды.

Қазір бұл термин бір ғасыр бұрынғыға қарағанда әлдеқайда аз қолданылады, бірақ ол толығымен жойылмаса да.

Ленин ұлы орыс шовинизмі туралы

Швейцарияда 1914 жылы желтоқсанның басында Ленин «Ұлы орыстардың ұлттық мақтанышы туралы» деген мақала жазды. Сол айда мақала социал-демократ газетінде жарияланды. Осы сияқты мақалалармен бірге бұл бірінші дүниежүзілік соғыс кезіндегі Еуропа мен Ресейдегі ұлттық мәселеге қатысты В. И. Лениннің пікірін ашады.

Бұл мәтінБұл бірінші дүниежүзілік соғыстың басында, Ленин мен оның өз партиясындағы саяси қарсыластары арасында даулар туындаған кезде жазылған, олар оны Отанға деген сүйіспеншілігі жоқ деп айыптады.

Мәтінде Ресейдің Балқан елдерін, Армения мен Галисияны (Шығыс Еуропадағы аймақ) өзіне бағындыру әрекетіне байланысты ұлттық мәселенің маңыздылығы атап өтіледі. Сондай-ақ мақалада сіз «украин халқының тұншығуы» туралы көптеген сілтемелерді таба аласыз.

Соның ішінде ұлт мәселесіне қатысты оның демократиялық-революциялық көзқарасы сонда тұжырымдалған:

Бізге, ұлы орыстың саналы пролетарларына ұлттық мақтаныш сезімі жат па? Әрине жоқ! Біз өз тілімізді, Отанымызды жақсы көреміз, біз бәрінен бұрын оның еңбекші бұқарасын (яғни оның халқының 9/10 бөлігін) демократтар мен социалистердің саналы өміріне көтеруге тырысамыз.

Біз ұлттық мақтаныш сезіміне толы, сондықтан біз өзіміздің құлдық өткенімізді жек көреміз (помещиктердің дворяндары Венгрияның, Польшаның, Парсының, Қытайдың бостандығын тұншықтыру үшін шаруаларды соғысқа апарған кезде) және Сол жер иелері, капиталистерге көмектескендер бізді Польша мен Украинаны тұншықтыру үшін, Парсы мен Қытайдағы демократиялық қозғалысты басып-жаншу үшін, Романовтар, Бобринскийлер және бандыларды күшейту үшін соғысқа апарып жатқанда, біздің құлымыз бар. Біздің Ұлы орыс ұлттық қадір-қасиетімізді қорлайтын Пуришкевичтер. Құл болып туылған болса, ешкім кінәлі емес; бірақ өз бостандығына ұмтылудан жалтарып қана қоймай, құлдығын ақтап, көркейтетін құл (мысалы, Польшаны, Украинаны, т.б. тұншықтыруды атайды). Ұлы орыстардың Отаны») мұндай құл – заңды ашу-ыза, жек көру және жиіркеніш сезімін тудыратын кемпір және боор.

Сонымен қатар, Ленин Ресейдегі ұлттардың езгісін жоюдың экономиканың өркендеуі үшін маңыздылығын атап көрсетеді:

Ал Ұлы Ресейдің экономикалық өркендеуі мен қарқынды дамуы елдің ұлы орыстардың басқа халықтарға жасаған зорлық-зомбылығынан азат болуын талап етеді.

"Энциклопедиялық сөздіктің" бағалаулары

«Энциклопедиялық сөздікте» В. И. Лениннің мәтінінде озық орыс пролетарларының ұлттық мақтаныш пен патриотизм туралы тұжырымдамасы туралы бағдарламалық ережелер берілгені атап өтілді.

Олардың отаншылдығы өз халқының бақытын табу жолындағы күресте қанаушы таптардың құлдығы мен езгісінен азат болу үшін Отан үшін шайқаста көрінеді. Осындай патриотизмде еңбекші халықтың өз Отанына деген керемет сүйіспеншілігі оның қарсыластары мен құлдарына деген орасан жеккөрушілікпен тығыз байланысты.

Сонымен қатар, В. И. Лениннің халық азаттығы жолындағы күресте абыройлы авангардтық рөл атқарған Ресей жұмысшы табы үшін мақтанышы атап өтілді. Лениннің большевиктер партиясының социализм үшін күресі елдің түбегейлі мүдделеріне сай келеді және орыс пролетариаты ұлтының дұрыс түсінілген мүдделері басқа елдердің жұмысшы табы социалистерінің мүдделерімен сәйкес келеді деген пікіріне де назар аударылады.

Қысқа сөздік балл

«Ғылыми коммунизмнің қысқаша сөздігінде» В. И. Лениннің мәтіні жұмысшы табының тарихи патриотизмін талдаудың әдістемесі екендігі атап өтілді.пролетарлық интернационализммен бірлігімен бірге.

Бірақ большевиктердің ұлт мәселесіне деген көзқарастары шынымен интернационалистік болды ма? Олар өз саясатында шын мәнінде демократиялық теңдік пен барлық ұлттардың теңдігінің белгілі бір принципінен шықты ма? Әлде олардың бұл саладағы пікірлері де марксистердің таптық көзқарасына бағынышты ма?

Большевиктердің ұстанымы

Бұл мәселеде большевиктер И. В. Джугашвилиді (Сталин) маман деп есептеді. Ол 1917 жылдан 1923 жылға дейінгі аралықта РКФСР Ұлттар жөніндегі халық комиссары болып тағайындалды.

Ұлт мәселесіне қатысты большевиктердің ұстанымы мәдениеттің автономиясын жақтаған ұлттық партиялардың көпшілігіне қарағанда әлдеқайда радикалды болды. Бір кездері егеменді ел белгілі бір этникалық құрамдас бөліктерге бөлінбеген. Еш жерде оны езгіші халық деп атамаған.

Кеңес Ресейінде таптық көзқарас екінші қатарға ысырылып, орыстардың егемен қауымына революциялық орысфобиялық өшпенділік әкелген бірден-бір нүкте – орыс халқына деген көзқарастың өзі. алдыңғы.

Руссофобия және патшалық билік

Ресей империясындағы таптардың монархияға деген өшпенділігінде белгілі бір орысофобиялық бөлік те болды. Большевиктер патша өкіметі мен империяның өзін күйрету үшін ғана емес, сонымен бірге біртұтас нәрсенің шеңберінде қала алмайтын немесе қала алмайтын ұлттарды бөлу құқығын жақтады.

Терминнің заманауи қолданылуы

Біздің заманымызда өрнек«Ұлы орыс шовинизмі» өткен ғасырдың жиырмасыншы жылдарымен салыстырғанда өте сирек қолданылады, бірақ ол толығымен жойылған жоқ.

Б. В. Путин 2004 жылғы 18 маусымда «Еуразиялық интеграция: қазіргі заманғы даму тенденциялары және жаһандану сын-тегеуріндері» атты халықаралық конференцияда сөйлеген сөзінде интеграцияға кедергі келтіретін проблемалар туралы былайша айтты:

Егер маған осы бөлімге қатысуға рұқсат етілсе, бұл мәселелерді өте қарапайым тұжырымдауға болады деп айтар едім. Бұл ұлы державалық шовинизм, бұл ұлтшылдық, бұл саяси шешімдер тәуелді адамдардың жеке амбициясы, ақырында, бұл жай ғана ақымақтық - кәдімгі үңгір ақымақтық.

2007 жылы 24 шілдеде Тверь облысындағы Завидово ауылында жастар қозғалысы өкілдерімен кездесуде Путин көші-қон мәселесіне қатысты ескертуге жауап ретінде бұл туралы айтты. әрине, ел ішінде ұлтшылдықты қоздыруға негіз болды. Бірақ оқиғалардың кез келген дамуында ұлы державалық шовинизмге де жол беруге болмайды.

Экстремистік әрекеті үшін екі жылға шартты түрде бас бостандығынан айырылды, сот экстремистік деп танығаны үшін тыйым салған Орыс-шешен достығы қоғамының атқарушы директоры Станислав Дмитриевский шовинизмді насихаттап жатқан заманда орын алса, Кондопогадағы оқиғаларды болдырмаудың барлық құралдары мағынасыз.

2006 жылғы қыркүйекте Карелияның Кондопога қаласында кісі өлтіру салдарынан болған жаппай тәртіпсіздіктерге сілтеме жасай отырыпШешенстан мен Дағыстаннан келген алты адамнан тұратын топтың екі жергілікті тұрғыны. Жаппай тәртіпсіздікті басу үшін Петрозаводск ОМОНы тартылды, бұл жолғы күрес барысында көшелердегі тәртіпсіздіктерге қатысқан барлығы жүзден астам адам ұсталды.

Сонымен қатар, «Ұлы орыс шовинизмі» деген тіркестің қолданылуы 1995 жылғы «Ширли Мирли» атты фарс-комедияда кездеседі. Оны фильмдегі ұлты сыған кейіпкерлерінің бірі пайдаланады.