«Интеллектуалды адам» түсінігінің анықтамасының кейбір аспектілері

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 05:41

Зерделі адам кім деген сұраққа жауап іздеп, кеңес классиктерінің дуэті тудырған әйгілі романның кейіпкері Васисуалы Лоханкиндей болмау керек. Романда оның ешқашан еш жерде қызмет етпегені айтылады, өйткені бұл жұмыс оған орыс зиялыларының шынайы мақсаты қандай екендігі туралы ойлауды қиындатады. Түнгі «гурман» - басқа біреудің борщы мен котлеттерін жақсы көретін - өзін қоғамның осы қабатына жатқызды.

Зерделі адам деген нені білдіреді? Қоғам дамуының әрбір кезеңі бұл ұғымның өзіндік анықтамасын тұжырымдады. Көрнекті орыс ғалымы және зиялысы Лихачев Дмитрий Сергеевич 1993 жылы «Новый мир» газетінде жарияланған хатында зиялы адам тек ар-ұжданы мен ойымен шектелетін негізгі моральдық категория ретінде интеллектуалдық еркіндікке ие болуы керек деп жазды.

Тарихқа үңілсеңіз, 19-ғасырдың екінші жартысында зиялы адам – тек қабілеті мен ғылымға, білімге деген құштарлығының арқасында ғана білім алып, халықтың арасына енуге ұмтылған қарапайым қарапайым адам. Оның шығу тегі әлеуметтік теңсіздікпен де, таппен де күресті білдіреді. Мұндай зиялы қауым өкілдері 1860 жылдардағы жастардың интеллектуалдық кумирлері – Писарев, Чернышевский және Добролюбов болды.

«Разночинскийден» басқа, сол кезде саяси емес, моральдық қайта құруға көбірек ұмтылған «чеховтық» типтегі зиялы адам пайда болды. Бұл топтың өкілдері өнер туындыларын жасап, парасатты, мейірімді егіп, кедейлерге мектептер мен ауруханалар ашты, шаруа балаларын оқытты. Бұл түрге біз Флобердің атақты шығармасының кейіпкері – парасатты дәрігер Ларивьердің мінезінен керемет сәйкестік табамыз, ол дәрежелерді менсінбей, кедей науқастарға жомарттық пен мейірімділік танытты. Осы және басқа да осыған ұқсас суреттер зияткерлік тұлғаның осы түрінің халықаралық сипатын дәлелдейді, бұл жиі аталып өтетін ресейлік монополияны біршама сұйылтады.

Революцияға дейін Максим Горькийдің досы жазушы Леонид Андреев «осы дүниенің құдіретті» қорлығына шыдамайтын, ар-ұжданы әлсіретіп тұратын зиялы адам деп анықтама берген. ол қаншалықты мас болса да, бәрібір мәдениетті және білімді болып қала берді.

Жоғарыда аталған қасиеттер жиынтығы бар зиялы адамның өмір сүруі әрқашан қиын болған. Бірақ Кеңес өкіметі пролетариат диктатурасын жариялағаннан кейін оған жалпы өмір сүруге тура келді. Көрнекті кеңес қайраткері Луначарскийдің анықтамасы бойынша, өзін нағыз зиялы ретінде сезіну үшін үш жоғары оқу орнының дипломы қажет: біріншісі – атасының, екіншісі – әкесінің, үшіншісі – өзіндікі.меншік. Алайда, отбасында білім туралы үш құжаттың болуы ештеңеге кепілдік бермейді - дамыған интеллект те, сыртқы және ішкі мәдениеттің болуы да. Жоғарыда аталған анықтаманың себебі де мүмкін емес, өйткені революциялық атулардан, эмиграция толқындарынан, қуғын-сүргіннен, жер аударудан және ГУЛАГ-тан кейін Кеңестік Ресейде мұндай ресми зиялы отбасылар қалды. Бірақ бұл жер көпке бос тұрған жоқ, кеңес зиялысы жай ғана кәсіби түрде физикалық емес, ой еңбегімен айналысатын адамды тағайындады.

Әрине, елдің бір жерінде билікпен бітіспеген, жан дүниесінде асқақ сезімді сақтайтын нағыз білімді де мәдениетті халық болған. Оның прототиптері Фединнің, Толстойдың, Булгаковтың, Зощенконың және басқалардың шығармаларының беттерінде жиі кездеседі, бірақ жеңген боорлардың арасында мұндай адамдар жойылуға жақын болды.

Рас, ХХ ғасыр (екінші жартысында) әлемге диссиденттік және көркем-әдеби богемиялық орта тәрбиелеген өзінің лайықты және парасатты өкілдерін ашты. Олардың барлығы да революцияға дейінгі және кеңестік кезеңдегі ішкі еркіндік пен отандық әдебиет, музыка және өнердің озық үлгілеріне негізделген рухани қайта құру жолынан өтті.

Бұл мақалада берілген анықтамалар, әрине, толық емес. Интеллектуалдық еркіндікті пайдаланып, ой мен ар-ожданды басшылыққа алатын ізденімпаз оқырмандар.