2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 05:41
Бәріміз «ертегі» деген терминді естідік. Сіз бұл не екенін байыпты түрде ойладыңыз ба? Әліпбиді ойлап тапқаннан кейін де көбі сауатсыз болып қалған екен. Жазу адамдардың ақпарат пен білім алмасуына, оларды ғасырлар бойы сақтап, ұрпақтарына жеткізуіне мүмкіндік берді. Белгілі бір себептермен жазуды үйрене алмағандар ауызша ақпарат алмасты. Тиісінше, аңыз ауызша нысандағы баяндау болып табылады.
Мифтер
Қайта айтудың бұл түрі ежелгі дәуірде пайда болған. Олар дүниенің ең басы - басы туралы айтады. Бірақ бұл бәрі емес. Сондай-ақ адамның сыртқы түрі, құдайлар мен батырлар туралы айтылады. Бұл шындық па, әлде ойдан шығарылғаны белгісіз. Аңыз әрқашан шындық немесе тарих емес. Керісінше, бұл дүниенің құрылымына, ондағы тіршілікке жаратушылардың көзқарастарының көрінісі деп айта аламыз. Мифтердің кейіпкерлері тыңдаушыларға үлгі.
Эпостар
Аңыздардың тағы бір түрі – эпикалық. Бұл мифтен ерекшеленбейді, бірақ ол айта аладынақты кейіпкерлер, оқиғалар немесе тұлғалар туралы. Мұнда басты тұлға – қаһарман және оның өмірі, іс-әрекеті. Көбінесе эпикалық шығармаларда құдайлар кездеседі, бірақ олар кіші кейіпкерлер. Біздің заманымыздың көркем әдебиеті эпоста суреттелген қаһармандар мен сюжеттерден шыққан деген пікір бар.
Сага
Аңыз да дастан болып табылады - кейіпкерлер өміріндегі барлық ұсақ-түйектерді еске түсіретін шынайы адамдар туралы әңгімелер. Әдетте олар белгілі бір отбасының өмірін сипаттайды: оның өмірі, балалары. Дастанда ұрпақтар мен уақыт туралы айтылады. Мысалы, Скандинавия халықтарының арасында (әдетте Норвегия немесе Исландия) көптеген отбасылар ата-бабаларының естелігін құрметтейтін, олар өздерінің өмірі туралы мәліметтерді біртіндеп жинап, кейінгі ұрпаққа айтып берді. Уақыт өте келе олар үлкейе түсті. Кейде дастандар ғасырларға созылуы мүмкін.
Киелі кітап ертегілері
Бұл біздің зерттеуіміз бен түсінуіміз үшін ең ауқымды қабат болса керек, өйткені олар, шын мәнінде, дін туралы біздің бүкіл түсінігімізді құрайды. Олар көп жылдар бұрын өмір сүрген әулиелер мен адамдардың өмірін сипаттайды. Өкінішке орай, біз олардың түпнұсқалығын да тексере алмаймыз. Адамзаттың дамуымен көптеген тарихшылар библиялық аңыздарды зерттеп, олардың көптеген растауларын табады. Ежелгі дәуірге келетін болсақ, көптеген шежірешілер де бұл жанрды зерттеген.
Ескі орыс әдебиеті 11-16 ғасырлар аралығында жасалған. Ол да өте діндар еді. Бұрын шежіреші – Құдаймен тіл табыса алатын адам деген еді. Ол оған жол көрсетті, ал хатшы өз кезегінде Қасиетті ұлықтадыЖазба. Аңыз ежелгі орыс әдебиетінің жанры деп сенімді түрде айта аламыз.
Әдебиет
Славяндар арасындағы әліпби 9 ғасырдың ортасында пайда болды. Оны қасиетті мәтіндерді аудару үшін Кирилл мен Мефодий жасаған. Шіркеу тілі көркем әдебиеттер шығарылатын тіл бола алмады. Сондықтан ежелгі орыс әдебиетінде 17 ғасырға дейін батырлар, махаббат, бастан кешу, азап, т.б. Күлкінің күнәсі болғандықтан күлкілі шығармаларға да тыйым салынды. Бұл дұғадан және жақсылық туралы ойлаудан алшақтататын кәсіп болып саналды.
Алғаш жазылған аңыз «Заң және Рақым сөзі» болып саналады. Оны Киев митрополиті Хиларион жазған. Оның шамамен құрылуы XI ғасырдың 30-40 жылдарына жатады. Содан кейін шежірелер келеді. Олар көбіне иманды ұлықтаған әулие-әмбиелер өмірін суреттеп, білімдерін халықпен бөліскен. Аңыз да шежірелерді қамтитын жанр деген қорытындыға келдік.
Халық ертегілері
Дастан деген де бар. Бұл тоникалық өлеңмен жазылған фольклорлық-эпостық жыр. Халық ертегісі – эпос. Олардың әрқайсысы батырлар өмірінен сыр шертеді. Олардың Ресейде болған белгілі бір оқиғаға байланысты өз сюжеті бар. Мұндай ертегілер фольклордың міндетті бөлігі болып табылады және олар «ескілер» деп аталады.
Орыс эпостары және олардың ерекшеліктері
Бұл жерде ең бастысы – ән айту, басы және аяқталуы. Олардың бірінші бөлігінегізгі оқиға желісімен өте сирек байланысты. Бұл оқырманның немесе тыңдаушының назарын аудару үшін жасалады. Эпопеяда суреттелетін негізгі оқиға бастау деп аталады. Соңында той – жауды жеңген күннің құрметіне ұйымдастырылатын мереке суреттеледі. Дастандардағы күйлер де әр түрлі. Мысалы, қатал, көрнекті, жылдам, күлкілі, сабырлы, бафон.
Дастандары ұлтжандылығымен ерекшеленеді, хикаялары қашанда мақтаулы. Олар Ресейдің қаншалықты әдемі және жеңілмейтіні туралы айтады, князьдердің, қорғаушылардың, олардың батылдығының қадір-қасиетін көрсетеді. Батырлар дереу көмекке келеді, құтқарады және халықты келе жатқан апаттан қорғайды. Бұрын, 1830 жылға дейін мұндай әндер басқаша аталды. Осы уақыттан кейін ғана ғалым И. Сахаров «эпос» деген ұғымды енгізді. Олардағы басты кейіпкер – құдіретті орыс батыры. Бұл адамдар қарапайым адамның қолынан келмейтін күшке ие болды. Олар да өте батыл, батыл болды. Богатирлер кез келген жауды қарусыз да жеңе алды. Олардың басты міндеті – Ресейді жаудан және халықтың өмірі мен бостандығына қол сұғушылықтан қорғау.
Ұсынылған:
Сергей Голицын. «Қырық іздеуші» – әңгіме ме, әлде әңгіме ме?
Сергей Михайлович «Қырық барлаушыны» тарихи жұмбақтардың жетегінде кеткен ізашарлар туралы жеке әңгіме етіп ойластырған. Бірақ кейінірек бұл әңгімеге «Ескі Радулдың құпиясы» және «Қайың кітаптарының артында» кітаптары қосылып, нәтижесінде трилогия пайда болды
«Алтын кілт» - әңгіме немесе әңгіме? А.Н.Толстойдың «Алтын кілт» шығармасын талдау
Әдебиет сыншылары «Алтын кілттің» қай жанрға жататынын анықтауға көп уақыт жұмсады (әңгіме немесе әңгіме)
Қасқыр туралы астарлы әңгіме: 3 әңгіме
Бұл материалдың тақырыбы - қасқыр туралы астарлы әңгіме. Бұл жануар осы жанрдағы шығармаларда жиі кездеседі, және бүгін біз осындай тағылымды әңгімелердің бірнеше классикалық мысалдарын қарастырамыз
Поэтикалық және ауызша сөйлеудегі эпитеттер, метафоралар, тұлғалаулар, салыстырулар
Эпитеттер, метафоралар, тұлғалаулар, салыстырулар сөйлеуді бай және мәнерлі етеді. Бұл сөздерсіз көркем әдебиетті де, ауызша сөйлеуді де елестету мүмкін емес
Голицын, «Қырық іздеуші» - әңгіме немесе әңгіме? «Қырық іздеуші»: түйіндеме
Сергей Михайлович Голицынның шын мәнінде не жазғанын бірге анықтауға тырысайық? «Қырық іздеуші» – әңгіме ме, әлде әңгіме ме? Немесе бұл бір үлкен жұмысты тудырған өмірлік оқиғалар болуы мүмкін бе?