«Бақсы күлкі»: кітапқа шолу

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 05:41

2001-2003 жылдары Владимир Серкиннің «Бақсы күлкі» кітабының алғашқы үзінділері жарық көрді. Бұл туралы пікірлер өте көп, бірақ олар бір-біріне ұқсас. Оқырмандар шындықтың «туынан асып кету» қажеттігін сезініп, осы мәселенің шешімін іздеген адамдар болғандықтан шығар. Соған қарамастан, кітаптың барлық шолулары ынта мен ризашылыққа толы деп айтуға болмайды. Жазушыға қатысты сын да бар. Бірақ бұл көрсету көлемі мен стиліне қатысты.

Тарихи шындық

Кітаптың шығуы, жоғарыда айтылғандай, ХХІ ғасырдың басында болған. Ол кезде Ресейде қиын кезең болатын. 1990 жылдардағы рұқсат етушілік біртіндеп төмендеді, бірақ бәрі мүмкін болған кезде және жеке адамның өзін-өзі көрсету дәрежесі оның қиялының шеңберімен шектелген кезде бостандық құйындары әлі де сезілді. Адамдар жаңа ғасырдан бірдеңе күтті, бірақсаясаттағы және өмірдегі эксперименттер, бәрі шаршады. Билік бірте-бірте "бұрандаларды қатайтуға" көшті, бірақ мұны тым анық көрсетпеуге тырысты.

Мағына іздеген адам

Ескі философиялық концепциялардың бәрі жойылғалы бері барлығы ішкі тірек бола алатын нәрсені іздеді. Карлос Кастанеданың құмарлығы өткен күн: оның жақтастарының бір бөлігі жасырын жүрсе, басқалары психиатриялық клиникалардың қатарына қосылды. Шығармашылық зиялы қауым оқыған Анастасия Владимир Мегре де болды. Алайда біраз уақыттан кейін бұл ой өрескел болып, романтикалық ертегіге айналды.

Сөйтсе де, бұл бос орынды маркстік-лениндік философиядан мүмкіндігінше алыс бір нәрсемен толтыру керек еді. Осы кезде «Бақсы күлкі» шықты. Тәжірибеші психолог пен табиғатпен бірлікте өмір сүретін адам арасындағы диалогтарға шолулар кітаптың дер кезінде жеткенін көрсетеді.

Әртүрлі әлемдер

Бұл роман емес, әңгіме емес, эссе емес. Кітап, ең алдымен, пікірлермен расталған жазбаларға жатқызылуы мүмкін. «Бақсы күлкі» 30 бетке сыйып, оқырмандардың көбі авторды томның аздығына кінәлайды. Бірақ, олар айтқандай, кемшіліктер - жақсылықтың жалғасы. Міне, осылай: жазбаларда ұсынылған материал, біріншіден, қарапайым қала тұрғынының бақсы туралы идеясын бұзады, екіншіден, қысқаша берілген ақпарат бұл туралы ойға көп орын қалдырады.

«Шаман күлкі» кітабына шолуларда жиігермит тұлғасының масштабына таң қалдырады. Бұл авторлар әдетте ұқсас кейіпкерді орналастыратын әдеттегі шеңберден әлдеқайда кең. Бұл адам қоғамнан қашпайды: оның үстіне ол оны жақсы біледі. Бұл оның жолды кесіп өтуді, қала тұрғындарымен сөйлесуді біледі деген сөз емес. Бақсы оңай жұмыс тауып, нәпақа табады (тіршілік емес), сонымен қатар қоғам тұрғысынан толық табысты тақырыпқа кеңес береді.

Сондықтан, «жоғалып бара жатқан табиғаттың» тағы бір экзотикалық өкілін кездестіремін деп ойласаңыз, бөтелкелермен безендірілген, домбыра соғып, қателесесіз.

Не туралы әңгімелер бар

«Бақсы күлкі» кітабының мазмұны мен ол туралы шолулардың өзі коммуникациялық ыдыстарға ұқсайтын өзара әрекеттесу. Жазбалардың оқырмандары осындай салаларда біршама озық адамдар болғандықтан, олардың пікірлері айтылған тақырыптың жеке даралық призмасы арқылы дамуын көрсетеді. Нәтиже - әсерлердің калейдоскопы, соның арқасында күнделікке деген қызығушылық артады.

Айтпақшы, кітаптың таралу процесі индикативті: таралымы тым көп болмағандықтан, қолдан қолға беріледі. Көпшілік шолуларда: «Шаманның күлкісі» интернетте де, аудиокітап форматында да емес, тікелей эфирде оқығанда жақсы қабылданады. Жазбаларды ашқан әрбір дерлік оқырман материалдың қызықты болғаны сонша, олар оған еніп, автор ұсынған жолдың бәріне барғысы келгенін мойындайды. Және бұл үшін көп қажет болдыбірнеше сағаттан 2 күнге дейін. Неліктен мұндай қызығушылық?

Сірә, талқыланатын мәселелердің тақырыптары. Олардың ауқымы ғалам мен жыныс мәселелерін, сонымен қатар қоршаған макро- және микроәлеммен әрекеттесу ерекшеліктерін қамтиды. Бұл жай ғана талғампаздық пен философиялық емес: әрбір тұжырымдама тыңдаушы мен әлеуетті оқырманның психикалық дайындығын ескере отырып, практикалық кеңестермен бекітіледі.

Кездесу кездейсоқ па?

Владимир Серкиннің «Бақсы күлкісіне» қатысты пікірлерді зерделей отырып, бұл кітаптың көптеген адамдарға өмірінің қиын-қыстау кезеңінде келгенін ескермеу мүмкін емес. Нақтырақ айтсақ, бұл адам күрделі техникалық терминологиямен түсіндірілмеген, рухани тоғыста және практикалық кеңеске өте мұқтаж болған кез еді.

Ал, шолулардың бірінде айтылғандай, «Шаман күлкі» өмірге қажетті әмбебап шешім кітабына айналды. Айтпақшы, адамды дағдарыстан шығару міндетін аяқтаған кітап келесі зерттеушіге жауап іздеп, жолын жалғастырады. Ал бұл жазбалар кезекті экзотикалық оқу құралы емес, дер кезінде ақпаратқа айналғандар «бақсы кодексіне» сай әрекет ете бастайды.

Ойларды жеткізу әдісі

Заманауи адам «туннельді көру» жағдайында өмір сүреді: оның өмірі әлеуметтік тұрғыдан анықталған қажеттіліктер мен міндеттер төңірегінде өрбиді, оларды орындау кезінде ол бонустар немесе, былайша айтқанда, позитивті күшейту алады. Мәселе сыртқы жағынанжүйенің әл-ауқатына байланысты ол ішкі жағынан өте осал.

Оның әлсіз буыны – сол адами фактор: адам болмысты алдын ала анықтаудың тар шекарасында құлыптаулы сезінеді. Тұйық кеңістікте өмір сүруге дағдыланған адам, сайып келгенде, бұл бізге сенсация арқылы берілген шындық деп ойлай бастайды, одан шығу жолын барлық құрылымдар: зайырлы және діни билік институттары қорғайды.

Бірақ адам болмысында өмірдің мәні мен ғаламның шекарасы туралы оғаш сұрақтарға жауап іздеуге мәжбүр ететін трансцендентке деген белгілі бір ұмтылыс бар. Осы тұрғыда «Бақсы күлкі» кітабы дер кезінде пайда болды: оның мағынасына терең бойлай отырып, оқырмандар әлемдік процестердің заңдылықтарын түсінуден туатын сабырлы сенімділікті табады.

Күнделікте қала тұрғынына фантастикалық болып көрінетін күрделі нәрселер қарапайым сөз тіркестерімен түсіндіріледі. Мысалы, бақсының жасы, өзі қатысқан тарихи оқиғаларға қарағанда, кем дегенде жүз жылдан асады. Ол үшін бұл оның жүріп өткен жолының шындығы, ішкі заңдылық пен табиғатпен үндестіктегі өмірдің орындалуының салдары. Біз үшін - одан тыс нәрсе.

Серкіннің «Бақсының күлкісіне» қатысты пікірлердің арасында авторды нақтылық жоқ деп айыптаушылар да бар. Алайда, адамдар кітапты ақтарып немесе бақсының өзіне тән тіліне ауыса алмағандықтан кейбір нәрселерді көре алмай қалуы мүмкін. Мұны ескертпелерді қайта оқу арқылы оңай түзетуге болады, содан кейін бұрын жіберіп алған кеңестер анық болады.

Мысалы, қысқы орманда аман қалу туралы кеңес бір қарағанда өте кереғар, бірақ диалог туралы ойланыңыз, сонда бәрі қарапайым және түсінікті болады:

Есіңізде болсын, сіз төбелес бастағаннан кейін бұл өлімге апаратын алғашқы қадам.

– Ұрыспай, бірден қатып қалу керек пе?

– Төбелеспеңіз және қатып қалмаңыз. Айналаңыздағы әлеммен үйлесімді әрекет етіңіз.

– Қалай?

– Табиғатқа қарсы шықпаңыз, ол туралы ойламаңыз да. Табиғат сізді әрқашан жеңеді.

Сарапшының пікірі

Серкіннің «Бақсы күлкі» шығармасы туралы қайраткерлік саласы әдебиет болып табылатын талғампаз қоғам өкілдерінің оқырмандарының пікірлері ерекше қызығушылық тудырады. Бұл тек сыншылар ғана емес, сонымен қатар кітап дүкендерінің менеджерлері, әрине, сенгіш немесе жарнамалық трюктерге бейім деп күдіктенуге болмайды. Бұл адамдар түбірін көреді және оның мәнін баспа шығармасының бірнеше сөйлемдерінен анықтай алады.

Осындай оқырмандардың пікірінше, кітап ойлануға шақырады, өйткені ол «күміс табаққа» дайын жауаптар бермейді, бірақ сөз тіркесін болжамдауды ұсынады. Сонымен қатар, ноталарға тән ерекшелік атап өтіледі, бұл мұндай баспа материалдарында өте сирек кездеседі. Осының арқасында оқу процесі бір деммен жүзеге асады. Кеңестер мен тәжірибелер кейде парадоксальды болып көрінеді және шынайы өмірге өте қолайлы емес, бірақ бұл тек алғашқы әсер. Егер сіз ұсыныстардың мәніне тереңірек үңілсеңіз, онда олардың өміршеңдігіайқын болады.

Сарапшы пікірі: Бұл оқу уақытты және мұқият көзқарасты қажет етеді.

Жексіз металл

Банкноттар – қоғамда таптырмас және адамның табиғи ортасына мүлдем қажет емес санат. «Бақсы күлкі» кітабында автор сұхбаттасының ақшаға деген көзқарасын қайта-қайта анықтауға тырысады. Бақсының жауабы оның қала өмірі мен оның салт-дәстүрін жақсы білетіндігін көрсетеді:

Қалада туыстарыңызға және өзіңізге өмірге қажет емес нәрселерді сатып алуыңыз керек: сәнді заттар, тұрмыстық техника, жиһаз, сусындар, сыйлықтар… Барлығын санауға болмайды. Мұнда сіз одан боссыз.

– Бірақ бұл дұрыс нәрселер. Қарым-қатынас, деңгей, бедел, ең соңында.

– Әзірше қалада тұрып, жаттығу жасағаныңыз жөн.

Диалогтың соңы индикативті: бақсы дауға кірмейді, ол қарсыласының «күшті тәжірибелер» әлеміне қосылуға дайын еместігін жай ғана айтады. Бұл сәт көптеген шолуларда атап өтілген және нақты жағдайлармен расталған.

Сыни көз

Жоғарыда айтылғандай, оқырмандардың теріс пікірлері де бар. Владимир Серкиннің «Шаман күлкі», олардың пікірінше, Луиза Хей, Жикаренцев және басқа да осыған ұқсас авторлардың шығармаларының ремиксі. Сонымен қатар, ұсынылған ақпараттың үстірттігі, атап айтқанда, шөптерден жасалған рецепттерде нақты пропорциялардың жоқтығы және бақсы қолданатын тәжірибелердің сипаттамасының жоқтығы атап өтілді.

Кітаптың кемшіліктері, сыни оқырмандардың пікірлері бойынша, әртүрлі порталдарды талқылау,рухтар, қар адамдары және т.б.: бұл кейіпкерлер шындықтың суретін шатастырады және шындықты іздеушілерді мистицизмге жібереді.

Осылайша, оқырмандардың бұл түрі күнделіктегі жазбаларды шаманизм психологиясы мен экзотикасына қызығушылық танытатындарға арналған жеңіл оқу деп атайды.

Стиль таңдау

Владимир Серкинді кейбір оқырмандар Карлос Кастанеданың стилін қайталады деп айыптайды. Өзінің қарсыластарына жауап бере отырып, автор оларды Платон жеткізген Сократтың диалогтарына сілтеме жасайды. Бұл стильді таңдаған жазушылардың барлығы плагиат деп айыпталуы мүмкін, бірақ бұл әртүрлі әлемге жататын екі адам арасындағы қарым-қатынастың өзіндік ерекшелігін жеткізудің ең сәтті жолы.

Дон Жуан мен бақсы дүниетанымы арасындағы елеулі айырмашылықтарға келсек, ол адам болмысын және жеке адамның мақсатын түсінуге қатысты. Дон Жуан философиясында негізінен айналада болып жатқан процестердің сипаттамасы бар, өйткені оның пікірінше, адам әлемді бақылауға шақырылған.

Шаман үшін планетаны мекендейтін барлық тіршілік иелері сәйкес іс-әрекет түрлерін («тәжірибелер») пайдалана отырып, әртүрлі деңгейдегі шындықтарды жасаушылар болып табылады.

Дигармонияның себептері

Ойлы оқырмандар Шаманның қазіргі адамдардың өмір салтына қатысты таңғаларлық дәл пікірлерін атап өтеді. Ол қолданған денсаулықты қалпына келтіру әдісі өте ерекше және қазіргі заманғы медицина ғылымының постулаттарынан алшақ. Бақсы ешқашан ақыл айтпайтынынан бастайық.сұрамаса ешкім. Және ол оған келгендердің барлығын сынап көргенін және жоғалтатын ештеңесі жоқ екенін айтады.

Шаманның мұндай «бөтендерге» деген көзқарасы ерекше: ол тақырыпты табиғат пен Ғалам ырғақтарына байланыстырудан бастайды. Осыдан кейін құрамы интуитивті түрде таңдалатын және ешқашан қайталанбайтын отварды дайындау басталады.

– Аурулардың көпшілігі адамның өз әлемімен десинхронизациясынан туындайды. Домбырамен билеу мен әндер адамға қайта синхронизациялауға көмектеседі.

Шаманның серіктестігінде көп уақыт өткізген автор басқалардың өмір салтындағы бұзушылықтарды анықтауды үйренді. Егер олар оған кеңес сұраса, ол тайгалық сұхбаттасушымен сөйлескен кезде қабылдаған тәжірибесіне негізделген ұсыныстар берді. Бұл көптеген адамдарға көмектесті.

Владимир Серкиннің жазбаларын мистицизмге жатқызуға болады ма? Жауап осы категорияның анықтамасында жатыр. Шаман түсінігі бойынша:

Мистицизм – әрекет жасап, ештеңе болмайды деп ойлау. Әрекет ету және нәтиже міндетті түрде орындалатынын білу - дәйекті материализм.

Осы сөз тіркесінің мағынасына ой жүгірте отырып, «Бақсы күлкі» кітабына мұндай шынайы қызығушылықтың себебін түсінуге болады: бұл жерде соқыр сенімді білім жолымен алмастыру ұсынылып отыр.