Конкордия Антарова, «Екі өмір»: кітапқа шолулар, кейіпкерлер, түйіндеме

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 05:41

Антарованың «Екі өміріне» шолулар осы кітапты көрген немесе оны оқығысы келетіндердің барлығын қызықтырады. Бұл сіздің назарыңызды аударуға лайық шынымен таңғажайып, тіпті ерекше жұмыс. Автордың өзі оның жанрын мистикалық роман деп анықтаған. Онда оқырманды баурап алатынның бәрі бар: интрига, қызықты және ерекше сюжет, көп мистика, мелодрамалық қарым-қатынастар, жақсылық пен зұлымдық арасындағы күрес, қуғындар, қара сиқыршылар және сиқырлы қуғын-сүргін. Бірақ мұнымен шектелмейді, әйтпесе ол бірнеше ондаған жылдар бойы танымал болмас еді. Бұл мақалада біз романға шолу жасаймыз, оның кейіпкерлері туралы және, әрине, автор, жұмбақ Конкордия Евгеньевна Антарова туралы сөйлесеміз.

Кітап туралы

Антарованың «Екі өмірге» барлық шолуларында оқырмандар қызықты және қызықты элементтерден басқа,бұл шығармада тереңдік пен бірнеше субтекстер бар. Романда оны Шығыстың рухани даналығының нағыз қайнар бұлағына айналдыратын бір нәрсе бар. Онда эзотерикалық және философиялық білім негіздері, сондай-ақ әрбір адамның жан-жақты рухани дамуы үшін үлкен маңызы бар психологиялық заңдылықтар егжей-тегжейлі баяндалған.

Бұл романның басты кейіпкері Шығыстан келген рухани тәлімгерлердің шәкірті. Оның олардан алатын білімі әрбір оқырман үшін практикалық маңызы бар. Кітап Ресейде алғаш рет салыстырмалы түрде жақында - 1993 жылы шыққанына қарамастан бірнеше ондаған жылдар бойы белгілі.

Өзінің ұзақ тарихында роман оқырмандардың үлкен бағасына ие болды. Олардың көпшілігі еңбекті жоғары бағалап, кітап олардың жүректерін отқа жая білгенін, кейбіреулер үшін жұмыс үстеліне айналғанын атап өтті.

Автор туралы

Бұл шығарманың ерекшеліктерін түсіну үшін оның авторы туралы айту керек. Конкордия Антарова 1886 жылы сол кезде Ресей империясының құрамында болған Варшавада дүниеге келген. Оның әкесі қоғамда жоғары лауазымға ие болды. Халық ағарту министрлігінің қызметкері болған. Анасы Ресей императоры II Александрдың өлтірілуіне тікелей жетекшілік еткен «Народная воля» революциялық ұйымының мүшесі Софья Перовскаямен алыс туысқан болатын. Перовская Конкордияның үлкен тәтесі болды. Сонымен бірге, анасы революционер үшін басқа Народная Воля Аркадий Тырковтың немере ағасы болды.белсенділік Сібірге жер аударылды.

Конкордия Антарованың әкесі он бір жасында қайтыс болды. Гимназияда оқыған 14 жасында анасы қайтыс болғаннан кейін жетім қалды. Сол кезде оқуын жалғастырып, гимназияны бітірген соң сабақ беріп өз бетімен ақша таба бастады.

Жас кезінде ата-анасынан айырылу салдарынан терең психикалық азапты бастан кешірген Конкордия монастырға баруды ұйғарды. Ол шіркеу хорында көп оқыды, бұл ән оның болашақта даңқын шығаратын табиғи дарынының дамуына ықпал етті.

Оның болашағы көп жағынан Антарованың сол кездегі әйгілі діни қызметкер Джон Кронштадтпен кездескенінде анықталды. Ол қызды монастырьға барудан тайдырды, оны әлемде жұмыс істеу және жұмыс істеу тағдыры жазылғанына сендірді. Гимназиядағы құрбы қыздар қызды қолдауға шешім қабылдады. Олар жүз сом жинады, ол үшін Антарова Санкт-Петербургке оқуға кетті.

1901 жылы Конкордия Бестужев атындағы әйелдердің жоғары курстарына түсіп, кейін Санкт-Петербург консерваториясында орыстың атақты опера әншісі және педагогы Ипполит Петрович Прянишниковпен бірге оқыды. Ол оқуды толық емес жұмыс күнімен біріктіруге мәжбүр болды, өйткені оның өмір бойы ақшасы болмады. Нәтижесінде Антарова сол кезде үнемі әлсіздік пен дұрыс тамақтанбаудан зардап шекті. Кейде ол аштық пен белсіздіктен есінен танып қалады, содан кейін ол емделуге ауруханаға жіберілді. Өмірінің осы қиын кезеңінде ол бронх демікпесін дамыды, содан кейін оны өмір бойы қинады.

Сол кезде оның вокалдық таланты көріне бастады. Антарова өнер көрсеттіГогольдің «Рождество алдындағы түн» повесі бойынша Петр Ильич Чайковскийдің «Темірші Вакула» операсындағы Петербург халық үйі. Болашақ жазушы Солоханың партиясын орындады.

1907 жылы Прянишниковты бітірді, содан кейін Мариинский театрына жұмысқа орналасуға тырысты. Тексеру комиссиясын композитор және дирижер Эдуард Францевич Направник, сондай-ақ императорлық театрлардың директоры Теляковский басқарды. Тыңдауға барлығы 160 талапкер қатысты, тек Антарова ғана қабылданды. Оның ресми шығармашылық мансабы 1907 жылы басталды. Ол Мариин театрының солисті болды.

Алайда түрлі себептермен 1908 жылы Мәскеуге кетуге мәжбүр болды. 1936 жылға дейін, 1930 жылдардың басында қысқа үзіліспен ол Үлкен театрдың солисі болды. Сонымен қатар, ол біраз уақыт Ресей музыка әуесқойлары үйірмесіне қатысты. Оның мансабында үлкен рөлді режиссер және театр мұғалімі Константин Станиславский ойнады, одан ол Үлкен опера студиясында актерлік шеберлік бойынша білім алды. 1933 жылы оған РСФСР еңбек сіңірген әртісі атағы берілді.

Ұлы Отан соғысы басталғанда жазушы Мәскеуде қалады. Бұл кезде ол өмірінің негізгі жұмысын енді ғана жасай бастады. Оның үш томдық теософиялық романы «Екі өмір» деп аталды. Айта кету керек, бұл оның әдебиеттегі алғашқы тәжірибесі емес. Ол бұған дейін 1918-1922 жылдары Үлкен театр студиясында «К. С. Станиславскийдің әңгімелерін» шығарған. Ол Мәскеу көркем театрының жетекші актерімен әңгімелерінің әдеби жазбаларының авторы ретінде де танымал. Театр Василий Иванович Качалов.

1946 жылы соғыстан кейін бірден Бүкілресейлік театрлар қоғамында Станиславскийдің кеңсесін ұйымдастырды. Антарованың өзі өмірінің соңында көп ұстаздық етті.

1959 жылы 72 жасында Мәскеуде қайтыс болды. Оның қабірі Новодевичий зиратында.

Цензураланған

Антарованың негізгі еңбегі «Екі өмір» кітабы дін мәселелеріне үлкен көңіл бөлгендіктен Кеңес Одағында басылмады. Жазушы және опера әншісінің өзі дінге деген құштарлығына байланысты биліктің жіті бақылауында болды.

Өз жұмысында, көпшілік оқырманға танымал фантастикалық формада, ол теософия тұжырымдамасын барынша арттыруға тырысты. Атап айтқанда, оның жоғары көтерілген шеберлерге, сондай-ақ данышпан, Брахма балаларының бірі саналатын және буддизмде Будданың өзіне жақын болған үнді құдайы Санат Кумараға ерекше көңіл бөлінді.

Бұл қолжазбаны Антарованы өзінің рухани тәлімгері санайтын жазушының досы Елена Федоровна Тер-Арутюнова ұзақ жылдар бойы сақтап келген. Кеңес Одағы кезінде кітап тек қана самидат тілінде таратылды, КСРО ыдырағаннан кейін Латвия Рерих қоғамының қарамағында болды. Роман алғаш рет 1993 жылы жарияланған.

Антарова «Екі өмір» кітабын Мәскеуде соғыс жылдарында жазған. Замандастарының естеліктеріне сүйенсек, шығарманың жасалуы жұмбақ күйде болған. Мысалы, жазол таңқаларлық қысқа уақыт ішінде көп томдық романды сәтті шығарды. Оның ізбасарлары мұның себебін Антарованың «Екі өмір» кітабын жазбай, сөзбе-сөз жазып алғанынан көреді. Осыған байланысты оның шығармасы орыстың діни философы Елена Петровна Блаватскийдің шығармаларымен салыстырылады, ол оның шығармаларына кейбір материалдар ғана тауып, олардың көпшілігін өзіне мәтінді диктант еткен рухани ұстаздарының дауысына бағынып жазып алған.. Көріпкелдік сыйының арқасында оларды тыңдау немесе дайын мәтінді астральды жарықта көру, содан кейін оны жай ғана қағазға көшіру.

Кітап не туралы?

Бір қызығы, кітап әдістемелік нұсқау да, белгілі бір орташа орынды алатын көркем шығарма да емес. «Екі өмірдің» қысқаша мазмұны туралы айтатын болсақ, бұл негізінен Үндістандағы әдет-ғұрып пен саяхат туралы роман екенін атап өткен жөн. Жазушы бұл елді егжей-тегжейлі және дәл сипаттай алғаны сонша, тіпті шығыстанушылар таң қалды, ал Антарованың өзі ол жерде ешқашан болмаған.

Бұл шығармада өмірінің көп бөлігін Мариин және Үлкен театрлардың сахналарына арнаған Конкордия өз аузынан білетін музыканың сиқырына елеулі орын берілген.

«Екі өмір» кітабының ең зейінді оқырмандары бұл музыка біраз уақыттан кейін сіздің ішіңізде естіліп, адамды таңғажайып және асқақ көңіл-күйге толтырады деп мәлімдейді. Оның үстіне бұл романды оқуға тырысқандардың көпшілігі бұл әсер туралы айтады.

Айта кетейік, «Екі Конкордия Евгеньевна Антарованың өмірі - бұл қызықты оқу. Әңгіменің ортасында Левушка есімді басты кейіпкер. Ол өзінің басынан кешкен оқиғалары мен алыстағы жастық шағын еске түсіреді. Шығарма барысында ол ұлы Ұстаздар деп аталатын адамдармен кездеседі. Автор олардың рухы жердегі рухани эволюциясын аяқтағанын айтады, бірақ адамдарға олардың рухани өсуіне көмектесу үшін қалуды шешті. Бұл ұлы жандар романның басты кейіпкерлеріне айналады.

Айта кетейік, «Екі өмір» романы бір кеште игерілмейтін аса көлемді шығарма. Барлығы үш бөлім бар, соңғысы екі кітапқа бөлінген. Бұл бөліктердің әрқайсысында 500, тіпті мың бет бар. Білгірлер оны ұзақ уақыт және бірте-бірте оқуға кеңес береді, өйткені олар керемет өмір беретін эликсирді ішеді. Қайғылы немесе шаршаған кезде кішкене жұтым. К. Е. Антарованың «Екі өмір» кітабы қарбалас және шаршаған жұмыс күнінен кейін жоғары сапалы классикалық музыкамен кештерде жақсы өтеді. Оны оқыған адамның жан дүниесі әр жолында жақсылық пен қуанышқа толы болады дейді.

Басты кейіпкердің прототипі

Антарованың ізбасарлары жазушы мен опера әншісінің өлген адамдардың рухымен тіл табыса білгенін алға тартады. Автордың өзі кітап мәтінін оған Лев Толстой жазған деп мәлімдеді. Ол Антарованың «Екі өмірдегі» қаһарманның прототипі. Тіпті Левушка кейіпкерінің аты да осыны білдіреді.

Жазушының идеясымен сусындаған оқырмандар шынымен де оқу барысындашығармалары, бізде белгілі орыс классикінің тағы бір романы бар деген сенім бар. Түрлі-түсті және таңғажайып жанды пейзаждар, талғампаз және ерекше баяндау стилі, өз ауқымы бойынша «Соғыс және бейбітшілік» эпопеясына бірден ұқсайтын жұмыс ауқымы ерекше әсер қалдырады.

Бұл оккульттік роман тірі этика мен теософия ілімдерінің идеяларына белсенді қызығушылық танытатын адамдар арасында өте танымал болды.

Мазмұны

Антарованың «Екі өмірдің» 1-томы бас кейіпкер Левушканың жастық шағы мен жастық шағында жүріп өткен қыдырыстары туралы естеліктерімен ашылады. Ол өзінің достары мен таныстарын егжей-тегжейлі сипаттайды, олардың арасында Али (оған саяжайға барады), лорд Бенедикт. Оның дервишке айналуына жеке тарау арналған.

Саяхатқа шығып, Севастопольге барады, содан кейін пароходпен Константинопольге барады.

Антарованың «Екі өмірдің» 2-томында Левушка Лондонға барады, граф Т-ның отбасына барады. Жеке тараулар лорд Бенедикттің Дженниге арналған хаттарына арналған.

Конкордия Антарованың «Екі өмір» 3-бөлімінде Левушка Әлидің үйіне қайтып оралады, қоғамдастықта уақыт өткізеді, онда ол ергежейліге барады және арабтан сыйлықтар алады. Профессордың жаңа өмірінің алғашқы тәжірибелері үлкен қызығушылық тудырады. Қауымдастықтан олар шөл дала арқылы саяхатқа шықты, олар көп ұзамай жолда оазисті кездестіреді. Олар оттың жанында түнеді.

Левушка жолында Жаратқан Ие кездеседі, ол оның барлық рухани өміріне әсер етедідаму. Бір қызығы, жазушы өзінің көлемді романының төртінші томын бастап та қойғанымен, оның жұмысы алғашқы тарауында-ақ үзіліп қалды. Неліктен бұлай болғаны белгісіз. Мұның неліктен орын алғанының бірнеше нұсқасы бар, бірақ сенімді ақпарат жоқ.

Романның танымалдығы

Эзотерикалық ілімдерді ұнататындар арасында роман өте танымал. Онда қолданылған фразеологиялық бірліктер әсіресе танымал болды, олар інжу-маржан сияқты Левушканың және оның көптеген меценаттарының шытырман оқиғаларын баяндайтын оқиға бойына шашыраңқы.

Бір қызығы, бұл роман өзінің сюжеті мен формасы бойынша классикалық көркем шығармаға, 19-шы және 20-шы ғасырлардың тоғысында өзекті болатын біршама ескі стильдегі стандартты шытырман оқиғалы романға ұқсайды. Ондағы болып жатқан оқиғалардың барлығы ХІХ ғасырға жататынын айта кеткен жөн. Сонымен қатар, сыртқы қызықты форманың артында, шын мәнінде, әлемге Рерих отбасы мен Елена Блаватский әкелген эзотерикалық және философиялық білім негіздерінің егжей-тегжейлі көрсетілімі бар. Оның үстіне роман кейіпкерлерінің өзі Шығыстың рухани ұстаздары атанған тұлғалардың прототипіне айналды. Бұл Махатма және оның көптеген ізбасарлары мен шәкірттері.

Ұлы ұстаздар

Махатма Морияны адамнан тануға болады, бірақ Әли Мұхаммедтің осынау айбынды бейнесімен. Сэр Ут-Уоми бейнесінде Антарованың жұмысын зерттеушілердің пікірі бойынша оның ең жақын және ең адал серігі – ұстаз Құт суреттеледі. Хуми. Жалпы, романда жазушының өзінің және 19 ғасырдың соңы мен 20 ғасырдың басындағы адамдардың дүниетанымына елеулі әсер еткен шынайы тұлғаларды тануға болатын кейіпкерлер аз емес. Illofillion мұғалім Илларионмен тығыз байланысты, шамасы, флоренциялық венециандықтың прототипі болған, Ұлы Ұстаздардың бірі осындай рухани есімге ие.

Оқиға өрбіген сайын оқырман Батыста ерекше танымал болған Ақ бауырластардың басқа да жарқын да атақты өкілдерінің прототиптерін кездестіреді, олардың арасында әлемнің түкпір-түкпірінен көптеген шығармашылық және дарынды өкілдер бар.

Романдағы басты кейіпкердің Левушка ғана емес, Лев Николаевич пен граф Т. деп аталуы бір қызығы, орыс әдебиетінің классигі қайраткерін анық көрсетеді. Сонымен қатар, Антарованың романындағы Левушканың өмірбаянындағы көптеген фактілер Толстойдың өмірінде болған оқиғалармен сәйкес келеді. Конкордия өз кітабын графтың диктантымен жазғанына да сенбейтіндер, оның басты кейіпкер ретінде таңдалуын әлі де кездейсоқ емес деп санайды. Толстой өмір бойы шығыс даналығын бағалағанымен белгілі болды. Соның көрінісін оның шығармаларынан табуға болады: «Карма» повесі, «Оқу шеңбері» жинағы, «Өмір жолы» афоризмдер жинағы.

Баяндама мүмкіндіктері

«Екі өмірде» Кора Антарова басты кейіпкерлердің өмірі мен шытырман оқиғалары туралы айта отырып, моральдық-рухани процестің егжей-тегжейлі, тіпті егжей-тегжейлі сипаттамасын шебер тоқыды.психологиялық өзін-өзі жетілдіру. Автордың өзі ойлағандай, бұл жолды Махатома үйреткен ілімді өмірге енгізе отырып, жеделдетілген рухани өзін-өзі жүзеге асыруға бет бұрғысы келетін адам өтуі керек.

Оқиғаның өзі өте серпінді. Кейіпкерлер үнемі қызықты жағдайларға тап болады, қуудан қашады, бірақ сонымен бірге автор шығыс эзотерицизмі мен философиясының этикасының негіздері туралы айта алады. Атап айтқанда, Антарова болмыстың басқа жазықтығының болуына, ғаламның көп өлшемділігіне, сондай-ақ әрбір адамның сананы өзінің физикалық денесінен ерікті түрде ажырата білуіне, қазіргі уақытта әлемнің әртүрлі бөліктерінде болып жатқан нәрсені қабылдауға ерекше назар аударады. әлем.

Жазушы және опера әншісі Жер бетінде жеңіл күштердің бар екеніне сенді, оның құрамына Ақ бауырластық ұстаздары, сондай-ақ қара магияны ұстанушылар кірді. Оның жұмысында реинкарнацияларға және олардың барлық алуан түрлілігіндегі карма заңдарына көптеген сілтемелер бар. Кітап беттерінде мұғалімдердің нұсқаулары түрінде жазылған тамаша дана афоризмдердің арқасында құнды ақпараттың нағыз қоймасына айналады.

Мұның бәрі шәкірттердің өмірінде нағыз драмалық көріністерге жиі әкелетін рухани білімдегі қателіктермен қатар, психологиялық қиындықтарды сипаттаумен қатар жүреді.

Сыртқы жағынан қызық ертегіге ұқсайтын романда шығыстық рухани тәжірибелердің практикалық қағидаларының күнделікті және күнделікті шындықта қалай сынғанының психологиялық мысалдары бар. Антарованың «Екі өмірінен» үзінділер әлі де сақталғантереңдігімен және дәлдігімен баурап алады. Міне бірнешеу:

Өзіңізді сақтаңыз, айналаңыздағы мыңдаған адамдар құтқарылады.

Махаббатқа адалдық сияқты идеяға адалдық әрқашан жеңіске әкеледі.

Күмәндану мен күмәнға берілме. Жұмысыңызды теріске шығарумен немесе көңіліңізді түсірумен тоқтатпаңыз. Көңілді, оңай, көңілді, кез келген сынаққа дайын болыңыз және айналаңыздағының бәріне қуаныш сыйлаңыз. Сіз еңбек пен күрес жолына түстіңіз - растаңыз, әрқашан растаңыз және жоққа шығармаңыз. Ешқашан: «Мен жете алмаймын» деп ойламаңыз, бірақ: «Мен жетемін» деп ойлаңыз. Өзіңізге қолымнан келмейді деп айтпаңыз, бірақ бұл сөздің балаша екеніне күліп, қолымнан келеді деп айтыңыз.

Адам қорықпай, жыламай, өз ісін оңай әрі батыл бастаса, барлығы қол жетімді деп есептеген автор. Ал ақшасы көп адамдар емес, жұмысын оңай бастағандар жеңетінін бірнеше рет байқадым.

Оқырмандардың әсері

Антарованың «Екі өмір» кітабы туралы пікірлер негізінен оң. Кейбіреулер үшін бұл жұмыс өмірдің бұрын беймәлім аспектілерін ашып, оларды қоршаған әлемге басқаша қарауға мәжбүр етті.

Онда оқырмандар адамның дамуына, оның физикалық және рухани жағынан жеке өсуіне қатысты ең маңызды ақпаратты тапты. Басқалары бұл кітапты оқу арқылы өмір туралы біле алатындарын мойындады, ал рухани кедей адамдарға оны қабылдау қиынға соғатынын айтты.

Сонымен қатар, Антарованың «Екі өмір» фильмі туралы жағымсыз пікірлер де бар. Оларда оқырмандар оқиғаның толық тереңдігін және автордың негізгі идеясын түсіне алмағандарын мойындайды. Олар тартылдықызықты бастама, бірақ олар философиялық джунглиден өте алмады.