Некрасовтың алдыңғы кіреберісті көргендегі ойлары. Алдыңғы немесе кіреберіс пе? Қалай дұрыс айту керек?

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 05:41

Некрасов – ең ұлы халық ақыны. Жазушының барлық дерлік шығармасы бұған көз жеткізеді. Ол ешқашан, мейлі ол Петербургте, не шетелде тұрса да, өзінің шағын Отанымен, ауылымен, шаруасымен байланысын үзген емес. Ол қайта жасаған шындық әлеуметтік көлемді болды. Ол заттарға интеллектуалды және музыкалық көзқарасты біріктірді. «Есік алдындағы ойлар» поэмасының осындай екі жоспары бар. Оның мазмұны мен мүмкіндіктері төменде талқыланады.

Екі астананың сөйлеу ерекшеліктері туралы

Орыс тіліне қатысты сұрақтар туындағанда көптеген даулар туындайды. Алдыңғы есік немесе кіреберіс - қайсысы дұрыс? Петерборлықтар бірінші нұсқаны, ал мәскеуліктер - екіншісін қалайды. Көшенің кіреберісіне атау берудің бұл нұсқалары - «алдыңғы» немесе «кіреберіс» - Санкт-Петербург тұрғындарының пікірінше, революциядан кейін қалыптасты. Бұл өте маңызды емес. Қалай қарау керек болса да. Сіз «алдыңғы» немесе «кіреберіс» дейсіз бе? Петербургтіктер бұл ұғымдарды мағынасына қарай ажыратады.

Олар үшін бірінші сөз жабық баспалдақ немесе зәулім үйге негізгі кіреберіс дегенді білдіреді, екіншісі жақындап тұрған немесе жақындаған жер және ол көшеде. Мәскеулік үшін алдыңғы есік немесе кіреберіс бірдей нәрсені білдіреді. Ал «алдыңғы кіреберіс» тіркесі алдыңғы подъездпен безендірілген кіреберіс дегенді білдіреді. Дауласатындар Некрасовтың жоғарыда аталған өлеңін жиі еске алады. Алдыңғы есіктегі ойларға да жүгінейік.

Автордың көзқарасы

Мәтінге қарағанда, автор қарама-қарсы терезеден бай сарайының алдыңғы кіреберісін бақылап тұр. Ал ол не көреді? Мереке күндері шағын қала шенеуніктері жүк жүргізушінің қасындағы кітапқа «аты-жөні мен дәрежесін жазып» құрмет көрсетуге асығады. Оларға бұл жерден ары баруға болмайды - олар жоғары лауазымды адам оларды жеке қабылдауы үшін дәрежеде шықпаған. Бірақ олар ренжімейді, керісінше, өздеріне риза болғаны сонша, автор бұл өзін-өзі қорлау олардың шақыруы ма?

Жұмыс күндері есік алдында не болады

Жұмыс күндері өтініш берушілер асылдың үйіне жіппен тартылады. Біреулері жұмыс іздеп, жесір әйел немесе қария зейнеткерлікке жүгінгісі келеді. Көбінесе қабылданбаған және жылап, жақсылық таппай кетіп қалатын өтініш берушілерден басқа, қағазы бар курьерлер таңертең секіреді.

Жалған үміттер

Автор бірде жанды тебірентетін көріністі көрді. Кіре беріске шалғай жақтан қарапайым ер адамдар келді. Есікті қағудан бұрын олар бас киімдерін шешіп, шіркеуде дұға етті, қашықтықта тұрып, бастарын үмітсіз төмен түсірді. Есік ашылып, есік қызметкері сыртқа қарады.

Алыс губерниялардан келген шаруалар көріксіз болды: аяқ киім киген аяқтары қанға боялған, киімдері жыртылған, арқалары қайырылған.аянышты сөмкелер, ашық мойындарда көрінетін кресттер. Олардың жүздерінде үмітсіздік пен мұң жазылған. Үйден жүк жүргізушіге жыртылған топты қуып шығу туралы нұсқау келді, өйткені иесі мұндай қайыршыларды ұнатпайды. Есік тарс жабылды. Шаруалар ақылдасып, ақша жинай бастады, бірақ жүкші олардың азапты тиындарына немқұрайлы қарап, жоғары мәртебеліге жетуге мүмкіндік бермеді. Сөйтіп, кезбелер жүк жүргізушіге де, оның қожайынына да бәрін кешіріп, кетіп қалды. Халық арасынан шыққан байғұстардың көп үміт артқан құдіретті де ауқатты адаммен кездесуі де болмай қалды. Ал олардың жүректерінде үмітсіз қайғы бар.

Екі әлемнің қарама-қайшылығы

Бақытсыздар кетіп бара жатқанда жоғары лауазымды шенеунік ұйықтап, тәтті түс көреді. Некрасовтың «Есік алдында» поэмасы және болашақта басқа контексте «арман» сөзі мен оның синонимдері қолданылады. Өмірдің сүйіктісі, ол бәріне риза.

«Оян», - деп шақырады автор. Нағыз ләззат бар: аз қамтылғандарға көмектесу, бұл нағыз адал өмірдің оянуы, бұл байдың батпаққа батқан жансыз батпақтан құтылу. Бірақ ол саңырау, ештеңені көргісі де, естігісі де келмейді. Оған оның қазір әлемді билеп-төстеуінің өзі жеткілікті, ал кейін не болатыны оны қорқытпайды.

Бұл бос өмір қалай жалғасады

Өте жақсы. Ол халықтың мұңын ойламайды. Алаңсыз, шынайы өмірді көру үшін ешқашан оянбайтын, итальяндық табиғаттың қойнауында, зейнеткерлікке шыққаннан кейін ол күндерін өткізеді. Әрі неше түрлі хакерлер, халық қамын ойлайтын шерткендер ол тереңдеменсінбейді, оларға тәкаппарлықпен қарап, мазақ етеді. Айналада тыныш әдемі табиғат болса жеткілікті.

Асыл ер жететін қартайып, бақытты арманда өмір сүреді, одан оянбайды, өледі. Өмірбаянын аяқтай отырып, автор болжайды: «Сіз ұйықтайсыз …» Оның өлімін асыға күтетін мейірімді және мұқият мұрагерлері қоршап алады. Ирониямен автор оны өлгеннен кейін мақтайтын, бірақ шын мәнінде жасырын қарғысқа ұшырайтын батыр деп атайды.

Адамдардың қасірет тақырыбы

Үш рет Н. А. Некрасов байлық әлемінен кедейлік әлеміне өтіп, өлеңді халықтың азапты үлесін суреттеумен аяқтайды. Кішкентай адамдардың ашуын шығару қауіпсіз, тіпті қызық, - дейді ақын мысқылмен. Өлеңнің соңғы бөлігінде Некрасов бүкіл Ресейді аралап, «еңіреу» сөзін талай рет қайталайды. Өлшеусіз қайғыдан асылға дейін жаяу жүргіншілер жол бойындағы тавернаға барып, бәрін ішіп, ыңырсып, жалынып-жалбарынып, ештеңесіз үйге оралады. Орыс жерінің қамқоршысы шаруасы жыламайтындай жерді туған жеріңнен қайдан табасың?

Ондай жер еш жерде жоқ екен. Ол еш жерде Алланың нұрына қуанбайды: далада, жолдарда, қора астында, шындықты табу мүмкін болмайтын сот палаталарының қасында. Ал үлкен Еділдің үстінде созылған әннің ыңырсы естіледі. Көктемдегі суы биік Еділдің тасқынынан да жер асты халықтың мұңынан асып кетті. АяқталадыНекрасов «Алдыңғы есіктегі ойлар», оның қысқаша мазмұнын қарастырдық, біз: «Халық күш-қуат алған соң оянады ма, әлде бұл соңы ма, мәңгілік демалды ма?»