"Мене, текел, жолақы" деген сөздің мағынасы қандай? Роман: Олеся Николаева, «Мене, текел, тарифтер»

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 05:41

“Мен, текел, тарифтер” – мыңдаған жылдар бойы адамдарды толғандырған жұмбақ сөздер. Олардың ішінде не бар? Жауабын Киелі кітаптан табамыз. Бұл қызықты оқиға Ескі өсиет жазбаларында кездесетін Даниял кітабының бесінші тарауында айтылады.

Пайғамбарлар тарихы

Вавилон патшасы Белшазар өзінің ақсүйектеріне үлкен мереке ұйымдастырды. Шарап ішіп, ол қызметшілерге бір кездері оның әкесі Навуходоносор Иерусалим ғибадатханасынан ұрлап алып, пұтқа табынушылықпен арамдаған алтын және күміс тостағандарды жеткізуді бұйырды. Жақын лордтар киелі бұйымдардан шарап ішті. Баканалия кезінде бүкіл қауым пұтқа табынушылық пұттарды жалықпай дәріптейтін. Дәл осы сәтте Белшатсарды қатты қорқытқан керемет оқиға болды - әктас қабырғаға патшаға түсініксіз сөздерді жазған қол ауада пайда болды.

Белшазар ыңғайсызданып, оны қатты діріл басып, дереу көріпкелдер мен көріпкелдерді жазба сөздерді оқып, түсіндіруге шақырады. Мұнымен күрескен адамға лорд үлкен күшке уәде берді. Бірақ келгендердің ешқайсысы оқи да, оқи да алмадыжазылғанның мағынасын жақсырақ түсіндіріңіз. Содан кейін патшайым күйеуіне Набуходоносор Иерусалимнен тұтқынға алынған басқа яһудилермен бірге Бабылға алып келген Құдай адамы Даниялды еске түсірді. Даниял биік рухымен, құдайдың даналығымен және түс жору қабілетімен танымал болды.

Тұтқын Белшатсардың сыйларынан бас тартты, бірақ сөздерді оқып, түсіндірді. Бірақ бұған дейін ол патшаға әкесінің тарихын еске түсірді, оған Құдай бір кездері құрмет пен ұлылық сыйлады, бірақ ол бұл сыйлықтарды теріс пайдаланды. Набуходоносор тәкаппарланып, деспот және тиран болды, бұл үшін Жаратқан Ие оның адамдық ақыл-ойын алып тастап, орнына жануарды берді, әмірші барлық патшалықтар мен патшаларды тек Құдіреті шексіз Құдай билейтінін түсінгенге дейін.

Даниел Белшатсарды әкесінің оқиғасы оған белгілі болғанымен, оған ештеңе үйретпегені үшін сөкті. Белшазар Құдайды ұмытып, бүкіл тобымен бірге пұттарды дәріптеді. Ол үшін Жаратқан Ие патшаға: «Мен, мен, текел, упарсын» деп жазатын саусақтарын жіберді.

Фразаның символдық мағынасы

Елизабет дәуіріндегі Киелі кітапта «упарсин» сөзі «тариф» деп жазылған. Сонымен, шіркеу славяндық түсіндірмесінде бұл тіркес сәл басқаша естіледі: «Мене, текел, тарифтер (упарсин)». Арамей тілінен сөзбе-сөз аударғанда: «мина, мина, шекел және жарты мина» - ежелгі Шығыс елдерінде қолданылатын салмақ өлшемі. Мина шамамен 500 грамм, жарты мина, тиісінше, 250 г, шекель шамамен 11,5 г. Бірақ дәл өлшем емес, оның символдық мәні маңызды болды.жұмбақ сөз тіркесі: «Мене, текел, тарифтер». Ауызша формуланың аудармасы да келесідей болуы мүмкін: «Есептелген, есептелген, өлшенген, бөлінген». Даниял оларды былайша түсіндірді: Құдай патшалықтың мәнін есептеп (түсініп) және оны жойды, өлшеп, өте жеңіл (елеусіз) және Белшазардың өзін тапты. Оның иеліктері бөлініп, басқа билеушілерге – парсылар мен мидияларға беріледі. Сол түні Белшатсарды мидиялық Дарий өлтірді, Бабыл парсыларға өтті, пайғамбарлық орындалды.

Әлемдік мәдениетте

"Мен, текел, жолақы" деген сөз тіркесі әлемдік мәдениетте белгі болды. Дәл інжілдегідей бүгінгі күні адамның істерін, істерін, ниеттерін «таразылау» үшін аллегориялық түрде қолданылады. Бұл сөздер билік пен артықшылық киінген, өзін шектен тыс асқақтатып, ақыл-парасаттың шегінен шығып кеткен адамның ақырзаманын болжағанын ұмытпайық. Сондықтан билеуші мен сатраптың күйреуін болжағысы келгенде де «Мене, текел жол» формуласы қолданылады. Қаза тапқан большевиктерді жерлеу рәсіміне ілескен революциялық аза әнұраны («Сен қырғын шайқаста құрбан болдың») деспоттың салтанатты сарайда тойлап жатқанын, олардың айтуы бойынша, тағдырдың тәлкегіне айналғанын меңзеп тұрғаны кездейсоқ емес. Тарихтың қолы қабырғада керемет белгіні көрсетеді.

Африкадағы қара нәсілді студенттер нәсілшілдікке қарсы наразылық әнұраны ретінде қабылдаған Пинк Флойдтың "Қабырғадағы тағы бір кірпіш" фильміндегі "Мене, текел, тарифтер" сілтемесіне ұқсас.

Өлмейтін сөздерді ести аласыз жәнеотандық және шетелдік киногерлердің фильмдерінде («Сталкер», «Рыцарь хикаясы» және т.б.).

Кескіндеме және графикада

Ұлы Рембрандттың 1635 жылы салынған «Белшазар мерекесі» картинасы да «Мен, текел, жолдар» деген сөзге арналған. Олардың мағынасы экспрессивті кескіндеме әдістерінің көмегімен ашылады. Шебер кенеп кейіпкерлеріне айбынды да тамаша жазудың эмоционалды әсеріне ерекше көңіл бөледі.

1874 жылы салынған Василий Суриковтың «Белшазар мерекесі» картинасы көрерменге көркем әсер ету жағынан кем түспейді. Бұл эпикалық кенеп дәуірдің дәмін, шиеленісті және болып жатқан оқиғалардың таңғажайып мағынасын жеткізуде ерекше әсерлі.

Француз граваторы және мультфильмші Джеймс Гиллрей Император Наполеонның өзін-өзі алдауына арналған сатиралық сурет үшін Белшатсардың оқиғасын пайдаланды.

Әдебиетте

Танымалға айналған бұл тіркес көптеген әдеби шығармаларда кездеседі. Бұл 1905 жылғы революцияның төніп тұрған қаупін түсінетін орыс эмигрант-жазушы Иван Наживиннің романы осылай аталады. Бұл сөздер саркастикалық жинақтың субтитріндегі «Б. Вавилондық» Михаил Веллердің. Бұл тіркес Умберто Эко жазған «Раушанның аты» романында, Генри Олди лақап атпен жұмыс істейтін украин жазушыларының «Тирман» фантазиясында, В. Ерофеевтің «Москва-Петушки» шығармасында, В. Дмитрий Приговтың ирониялық өлеңдері және басқа да шығармалар.

Олеся Николаеваның кітабы

Жаңасының басындаМыңжылдық орыс прозашысы және ақыны Олеся Николаева «Мене, текел, фарес» атты көркем туынды жасады. 2010 жылы ол ағартушылық қызметі үшін Қасиетті Ханшайым Ольга Орыс Православие Шіркеуінің орденімен, 2012 жылы Патриархалды әдеби сыйлықты алды. Жазушы үлкен сүйіспеншілікпен, әзілмен және мұңмен орыс монастыризмінің әлемін және христиандар арасындағы қарым-қатынастың ерекшеліктерін жаңғыртады. Олеся Николаева сияқты авторлардың аузы арқылы Жаратқан Ие сенушілерді тоқтауға, өздеріне сырттай қарауға және Мәсіхтің «Бір-біріңді сүйіңдер» деген басты өсиетін орындайтын-орындамағанын объективті бағалауға шақырады деп айта аламыз. Сүйікті болу – адамның табиғи қажеттілігі. Махаббат жер бетінде суығандықтан, зұлымдық әлемді қорықпай билейді. Христиандар арасындағы интригалар, өшпенділік, өзара қудалау - бұл Құдайға және адамдарға деген таза жалынды сүйіспеншілікті улап, Құдай балаларының рухани және моральдық миссиясын керемет әлсіретеді. Романның атауы болып табылатын «Мене, текел, фарес» сөздері ондағы христиандар арасында сүйіспеншіліктің, түсіністік пен кешірімділіктің жоқтығынан «жаралы» жас монахтың басынан кешкендері контекстінде естіледі. ол үшін ең қымбат дүние. Міне, тоқтап, ойлануға шақыру.